— 371 — 



того, ііОіігізсіі (о. с, р. 118), сближающий данный текст Менандра с 8іаі. 

 8і1ѵ. I 4, 127 н IV 2, 57 и привлекающий стихи панегирика, правильно 

 указывает, что мысль о том, что богам угодны и малые дары, встречается 

 очень часто, и приводит в подтверждение целый ряд текстов, куда можно 

 добавить и евангельский рассказ о лепте вдовицы. 



Ст. 29 сл. пат диапщиаш. апгідиае §епгіз зирегапі ііЪі Іашіез, 

 поп гиа таіогшп сопіепіа езь §1огіа Іата, 

 пес диаегіз диі(1 фіафіе іпсіех зиЬ іта^іпе (Исаі, 

 зесі «епегіз ргізсоз сопіепсііз ѵіпсеге Іюпогез, 

 циат ііЫ таіогез, таіиз сіесиз ірзе тіигіз. 



Аналогичную мысль находим во вступлении к анонимному панегирику 

 Ппзону, ср. напр. ст. 12 сл.: 



Міх. диі іапііз апіпшт паЫіЪиз аедиаз 

 еі рагіет Ііідііі, поп зиттат ропіз іп Шіз. 



Вообще, риторы много занимались вопросом о том или другом упоми- 

 нании предков в связи с восхвалением известного лица. Наиболее подробно, 

 кажется, рассуждал по данному вопросу еще Анаксимен (IV в. до Р. Хр.; 

 I 225 зд.). 



Ст. 39 содержит т. н. /леою/идд = раіЧШо: Каш диіз іе таіога ^егіі 

 сазігізѵе іЪгоѵе. 



Порядок, данный в конце, не согласуется с наставлением Менандра 

 Л' (у. I еі II), 19 (р. 99): гад тоіѵѵѵ лдсі^есд диидцоеод ді%а еідъв %а хат* 

 віог\ѵцѵ каі та у.аѵа ѵоѵ ж67*щоѵ. Но любопытно, что анонимный автор и 

 сам отступает далее от этого порядка и говорит сперва о Мессалле, как 

 ораторе, а потом, как о воине. Это, кажется, можно поставить в связь с 

 дальнейшими- словами греческого ритора: хаі лоо&цощ гад яаѵа %оѵ зібХщоѵ, 

 ёаѵ хаѵхаід Хаілщод 6 еясиѵоѵцеѵод (раіѵцтаі. Таким образом нормальный 

 порядок был, повидпмому, тот, что гражданские подвиги предшествовали 

 воинским 1 . 



Ст. 49. Приведенные для сравнения с красноречием Мессаллы При- 

 меры Нестора и Одиссея также весьма типичны для риторских школ, как 



1 Для полноты изложения добавлю, что Менандр приводит в данном месте наставления 

 для восхваления царя (т. н. Ыуод Раайг/.од), а в другом месте (педі лдоадхоѵщіхоѵ) — с. I 

 (ѵ. X), 2 (р. 69) он говорит /.ита та лдооіриа і)$ид ёлі тоѵ ѵ&ѵ $аъі)Ль>ѵ ілаіѵоѵ хаі тоѵтоѵ 

 ёдеід дса яаѵѵ ,дда/ёыѵ діеІсаѵ аЬѵоѵ Ыуа еід те хата лбкщоѵ у.аі хатеідцѵцѵ. Но первый 

 текст следует признать более выразительным. 



ИРАН 1920. 2 4* 



