— 397 — 



Фразы очевидно, что она представляет собою общее положение, служащее 

 основанием для предыдущего частного случая. Отсюда ясно, что в незапол- 

 ненном издателем пробеле после /иг] тоѵвѵу должны стоять слова, обозна- 

 чающие связь между этими двумя Фразами. По величине пробела очень 

 хорошо подходят сюда слова хаі уад. Далее, как в предыдущем предло- 

 жении мы имеем противоположение двух различных по времени действий, 

 выраженное посредством лдбъедоѵ — адѵісод, так и в последующем, мне 

 кажется, имеется подобное же противоположение между ёср^ааеѵ ётхѵдсооас 

 (=лдбтедоѵ ёжехѵдааеѵ) и ёлеіта аѵаѵдйпсоѵ хаі а&еѵодѵ. Правда, при 

 таком понимании оказывается излишнею частица да после ёлеіта (как и в 

 предыдущем предложении после адтісод), но такая легкая неправильность 

 вполне допустима в языке автора X века. Если же наше понимание пра- 

 вильно, то предложение, начинающееся с ётьха, должно быть теснее 

 примкнуто к предыдущему, т. е. перед Ыеіха должна стоять не точка, а 

 запятая; другая запятая должна быть поставлена между адегсоѵ и о ѵоюѵѵод. 

 Таким образом мы предлагаем следующую конструкцию выписанного выше 

 отрывка 1 : Г Н дцХоѵ, сод... ядбѵоіа, сѵа. . . ад[ѵс]сод <<5ё> адетсоѵ. . . рѵг) 

 тоѵеѵу. [Каі у&д] а пд. . . та>ѵ хоорихсоѵ, ёлыха <(5ё> ѵоѵга аѵаѵдеясоѵ хас 

 аФетбэѵ, о тоюѵъод. . . оѵх а^юд 2 ѵоѵ ахоѵеоФси. . . біахсоді^соѵ. 



Речь к митрополитам. 



(Леіѵіоѵ, іЫ<І. г рр. 405 — 6). 



9. Р. 406, ѵ. 9 з^^. 3 . . . іѵа. . . хаі г) {ЗаоіЛеіа гцг&ѵ бб^а, %г\д ёххХц- 

 біааищд еѵотаФеіад хъхщцрьёщд, оціѵѵѵоігб те хаі ілвуаХѵѵомо . 



Подчеркнутое слово здесь может быть лишь женским родом прилага- 

 тельного Раойеюд, определяющим подлежащее дб^а. Но, во-первых, в таком 

 случае мы скорее ожидали бы соответствующей Формы более употребитель- 

 ного у византийцев прилагательного (ЗаыХіхбд (т. е. /Заойжгі), во-вторых, 

 из следующего родительного самостоятельного видно, что автор условием 

 славы ставит хорошее состояние церковных дел. Отсюда следует заключить, 

 что он имеет в виду не свою личную царскую славу, а славу своего царства, 

 т. е. что нужно читать г) (іааьХвіад г^гсоѵ дб^а. 



1 Многоточиями обозначаем слова, не подвергающиеся никаким изменениям и потому в 

 видах краткости не повторяемые. 



2 Само собою разумеется, что при оѵу. а|юд подразумевается связка ёаті. 



3 Самый конец речи. 



'ИРАН 1920. 



