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LACAZE DUTHIERS 



La Physiologie, en voulant confiner les zoologistes dans les limites 

 étroites où les retiennent la classification et la détermination, montre 

 qu'elle s'illusionne étrangement sur les bornes de la vraie expérience 

 destinée à asservir la nature vivante. Gomment est-il possible, en effet, 

 de ne point reconnaître dans les remarquables études des Hélmin- 

 thes que la Zoologie devient explicative et maîtresse des secrets de 

 l'évolution? 



Rejetons enfin cette insinuation des adeptes de l'école qui, serrés 

 de près par la demande d'une définition précise et ne sachant que 

 répondre, s'en tirent dédaigneusement, en disant que- ce sont là des 

 discassions de mots. 



V 



L'exemple qui précède montre bien clairement que, sans agir sur 

 une partie d'un être ou même sur son organisme entier, on fait autre 

 chose que de la contemplation, mais qu'en rapprochant le raisonne- 

 ment des faits contemplés, et arrivant à des vérités nouvelles supé- 

 rieures aux faits eux-mêmes, on est bien dans la voie de l'expérimen- 

 tation. 



Il est d'autres cas où la chose n'est pas moins évidente. 

 Ainsi la création des races est certainement la preuve la plus écla- 

 tante de la puissance que l'homme exerce sur les animaux. 



Lorsque les frères Gollings, Backwell, Grau, recherchant des 

 qualités dans le Bœuf ou le Mouton, soit au point de vue de la pro- 

 duction de la viande, soit au point de vue de la valeur de la toison, 

 ont fait couvrir les femelles par les mâles qui présentaient au plus 

 haut degré les qualités désirées, pour les fixer et les accroître, ils ont 

 dû faire de très-nombreuses, très-coûteuses, très-difficiles et très- 

 longues expériences. 



En prolongeant ainsi l'action des mâles reproducteurs les mieux 

 choisis sur les femelles les plus propices, ils modifiaient les produits 

 et créaient les races célèbres de Durham, de Dischley, de Mauchamp. 



Ils créaient ! tout le monde le dit, ils avaient donc dominé la ma- 

 tière organisée. Ils avaient fait plus que la contempler, et cependant 



