—  610  — 
Пенѳилидамп  ясна.  Въ  родѣ  ихъ  пмя  Пенѳплъ  могло  повторяться  пли  же  у 
Діогена  или  въ  его  источникѣ  стояло  сначала  тоѵ  ПеѵШ).(Ід)оѵ .  Для  насъ  это 
даже  безразлично,  важна  лишь  наличность  въ  лесвосской  обстановкѣ  имени 
Драконта  среди  возводившпхъ  свой  родъ  къ  Оресту,  наличность  приблизи- 
тельно въ  то  же  время,  къ  которому  относится  и  аѳинскій  законодатель. 
Дракопты  аѳинсній  и  лесвосскій  VII  вѣка  и  несомнѣннып  Евпатрпдъ  II  вѣка 
соединили  бы  Евпатрпдовъ  въ  прочную  связь  съ  Орестомъ.  Разныя  версін 
о  колонизаціп  Лесвоса  прочно  связываютъ  ее  съ  Орестомъ  въ  томъ  или 
другомъ  поколѣніи.  Очевидно  объ  этомъ  говорили  и  писали  разные  киаеід  и 
ysvsakoyku  и  ysvsalöyoi.  но  эта  поэтическая  и  ученая  или  quasi  -  ученая 
работа  могла  покоиться  тоже  на  матеріалѣ  лпчныхъ  пменъ  и  находиться 
подъ  вліяніемъ  аналогичныхъ  литературныхъ  пропзведеній,  въ  томъ  числѣ 
и  аѳпнскихъ,  и  тутъ  возможны  были  восполненія  путемъ  запмствованія.  Въ 
частностп  смущаетъ  введенное  именно  въ  борьбу  лесвосскихъ  родовъ  имя 
Мегакла,  напоминающее  аѳинскаго  Мегакла  пзъ  Алкмеонидовъ  и  борьбу 
аѳинскпхъ  партій  въ  разныя  эпохи.  Однако  мое  опасеніе  впасть  здѣсь  въ 
circulus  будетъ,  пожалуй,  слѣдствіемъ  лишь  излишней  осторожности:  пмя 
Мегакла  было  общераспространеннымъ  въ  знатныхъ  пли  желавшпхъ  казаться 
знатными  родахъ  (ср.  Lucian.  Tim.  22). 
Послѣ  всего  сказаннаго  было  бы  такъ  заманчиво  найти  потомковъ 
законодателя  Драконта  или  вообще  Евпатрпдовъ  въ  роли  полптическихъ 
дѣятелеи  въ  то  время,  когда  въ  Аѳинахъ  было  много  рѣчеп  о  возстановленіи 
той  жштна,  которую  называли  лаѵдюд  (Aristot.  *А#.  ml.  34)  и  за  которую 
выдавали  будто  бы  драконтовскую,  что  въ  свою  очередь  считаютъ  теперь 
псточникомъ  вставки  о  Драконтѣ  у  Аристотеля.  Декретъ  объ  учреждены  въ 
Аѳинахъ  олигархіи  тридцати  написалъ  Драконтидъ  'Arptövalog;  олигархіи 
желали  vow  уѵсоді/ло^ѵ  ос  sv  таід  svaigslaig  övvsg  и  др.,  а  %цѵ  srdtg/ov 
mhxsiav  —  ol  sv  smtgsla  \xsv  ovös^ia  ovyxafieGTobvag,  äXXcog  ös  öoxovvvsg 
ovösvög  XslutBoftai  v&v  mofavcov  (Aristot.  ibid.).  Приводимый  у  Андокпда 
(I,  83  сл.)  декретъ  о  законахъ  предложплъ  Тисаменъ:  яоЛмежа&ш  9А&г}- 
vaiovg  хата  та  зхатдіа,  vöjLiotg  ös  хдцбФаі  тоід  26Xcovog,  xai  jusTgotg  xai 
oraßiMig,  %Qr}a$<M  ös  xai  Адахоѵтод  Феб^-оТд,  oTg  sxgcbfisfta  sv  тф  biwqqg&sv 
XQovcp  хтХ.  Того  ли  самаго  Тисамена  тоѵ  Мщаѵшѵод  съ  презрѣніемъ  ста- 
витъ  рядомъ  съ  Никомахомъ,  противополагая  Солону,  Ѳемистоклу  и  Пе- 
рпклу,  рѣчь  противъ  Никомаха  (Lysias  XXX  28)?  Кто  изъ  нерѣдкихъ  въ 
концѣ  Ѵвѣка  аѳинскихъ  Тпсаменовъ  возводилъ  себя  къ  Оресту? 
Остановлюсь  еще  на  имени  "Aßgcov.  Въ  ДельФахъ  мы  неоднократно 
встрѣчаемъ  "Aßgö/na/vog.  Я  не  знаю,  греческая  ли  (пли  давно  грецизованная) 
