—  611  — 
тутъ  первая  половина  или,  напримѣръ,  ѳракійская  или  Фригійская  (ср.  *Aß- 
qovjio?uq}  WßooW^iriq,  А$?.оѵ£ё?*/ид  и  т.  п.).  Еслп  греческая,  то  едва  лп 
удовлетворптеленъ  переводъ  у  Pape-Benseler:  «Zierkärape».  Не  было  ли 
въ  'Aßoö^a/og  намека  на  Аполлона?  Представляли,  что  онъ  совсѣмъ  еще 
груднымъ  ребенкомъ  поражаетъ  стрѣлою  Ппѳона. 
Имя  'О-  пли  'QcpeÄag  очень  рѣдкое  и  въ  аттическихъ  надппсяхъ  даже 
съ  двоякой  орѳограФІей,  но  первая  прочнѣе,  такъ  что  'йуйХщ'  б  'ЕгрМщд 
у  Hesycb.(TaKb  съ  большой  буквы  у  M.Schmidt  и  у  Раре)недаетыювода 
думать  объ  ЕфшьтѢ,  который  съ  Перикломъ  огранпчилъ  компетенцію 
ареопага,  а  скорѣе  тутъ  должно  писаться  ёфіаХщд.  Не  допустима,  думаю,  и 
связь  'Осрёѣад  съ  öcptg,  которая  годилась  бы  рядОхМЪ  съ  Лосіухоѵ.  Но.  можетъ 
быть,  и  въ  этомъ  имени  кроется  ускользающій  отъ  насъ  прпзнакъ  пзъ  про- 
шлаго  Евпатрпдовъ,  -легендарнаго  или  исторпческаго,  если  оно  даже 
является  просто  краткой  Формой  къ  Юфёлаѵдоод. 
Я  не  буду  останавливаться  вообще  на  пмѣю.щемъ  для  греческой  древ- 
ности немаловажное  значеніе  въ  разныхъ  отношеніяхъ  просопограФическомъ 
и  ономатологпчеекомъ  пзученіи.  Чѣмъ  больше  пмѣется  соотвѣтствующаго 
матеріала  лпчныхъ  именъ,  на  сколько  послѣднія  тогда  еще  не  успѣлп  пре- 
вратиться просто  въ  отличительные  знаки  (какъ  это  бываетъ  съ  именами  въ 
наше  время),  тбмъ,  конечно,  прочнѣе  и  цѣннѣе  результаты  такого  пзученія, 
отожествленіе  лпцъ  и  пстолкованіе  именъ  и  т.  п.  Потому  и  разочаровали 
меня  публпкаціп  Colin'a,  принесшія  мало  именного  матеріала  для  Евпатри- 
довъ и  другпхъ  аѳинскихъ  родовъ,  связанныхъ  такъ  или  иначе  съ  культомъ 
Аполлона  Пиѳійскаго.  Но  и  мое  изученіе  этого  матеріала  еще  не  исчерпы- 
ваетъ  его,  и  сверхъ  того  возможно  пополненіе  этого  матеріала  изъ  дплос- 
скпхъ  надписей,  когда  закончится  публнкація  пхъ  въ  IG  XI1,  такъ  какъ  по 
нѣкоторымъ  признаками  п  теперь  уже  можно  думать,  что  Евпатриды  пмѣлп 
значеніе  и  для  аѳино-дплосскпхъ  религіозныхъ  связей.  При  использованномъ 
у  меня  здѣсь  совсѣмъ  недостаточномъ  и  прптомъ  разрозненномъ  (и  по  мѣсту 
и  по  времени)  матеріалѣ  мнѣ  было  бы  трудно  убѣдить  читателя  въ  правиль- 
ности установленная  мною  отношенія  трехъ  Драконтовъ  и  достаточно  было 
бы,  если  бы  онъ  призналъ  его  лишь  вѣроятнымъ. 
На  законодательство  Драконта  до  1891  года  обыкновенно  смотр  кш, 
какъ  на  первую  запись,  письменное  опублпкованіе  (названіе  кодпФпкаціей 
было  бы  .слишкомъ  громкпмъ)  аттпческаго  обычнаго  права,  уголовнаго  н 
гражданскаго.  Лишь  4-я  глава  Аѳинекой  Политіп  Аристотеля  заставил;! 
1  Мнѣ  пока  извѣстны  И  и  IV  выпуски  этого  тома  (1912  и  1914).  См.  ИРАН  1918.  299, 
Взвѣетія  Р.  А.Н.  1919, 
