4.  Изъ  письма  М.  Зсшьсстго  къ  И.  И.  Срезневскому. 
Милостивый  Государь  Измаилъ  Иванозичь!  Прочитавши  почтеннѣйшее  письмо  ваше, 
13-го  числа  сего  маія  мною  полученное,  сейчасъ  бросился  прочитать  въ  Утренней  Звѣздѣ 
отрывки  о  Сковородѣ,  потомъ  цѣлой  день  рылся  въ  письмахъ  отца  моего,  зная  одно  къ 
нему  письмо  его,  по  надписѣ  на  латинскомъ  языкѣ  Grigorius  ѵаг  Savin,  Грторій  cum 
Савичь  Сковор.  (въ  коемъ  разсуждалъ  что  то  о  священномъ  Писаніи),  не  сищу  ли  онаго  или 
другихъ  его  же  пера,  но  къ  сожалѣнію  не  сыскалъ  никакого:  прочитанное  же  въотрывкахъ 
вашихъ  о  нбмъ  весьма  сходно  съ  извѣстными  мнѣ  слухами,  кои  я  получилъ  отъ  своихъ 
родителей  еще  въ  малолѣтствѣ,  а  послѣ  въ  1798-мъ  году,  когда  уже  я  священникомъ  былъ 
въ  селѣ  Рябушкахъ,  то  слыхалъ  много  подобнаго  отъ  тамошнихъ  помѣщиковъ  Красовскихъ, 
въ  которыхъ  онъ  болѣе  году  проживалъ,  полюбивши  ихъ,  мѣстоположеніе  дома  ихъ  близь 
церкви  и  рощи,  а  болѣе  потому  что  знакомъ  былъ  съ  отцемъ  еще  въ  Кіевѣ,  почему  весьма 
часто  изъ  Рябушекъ  посѣщалъ  моего  отца  и  иногда  гостилъ  по  мѣсяцу,  ибо  отецъ  мой  по- 
знакомилъ  его  и  съ  Красовскими:  мать  моя  мнѣ  а  такъ  же  и  Красовскіе  разсказывали,  что 
онъ  былъ  непонятный  чудакъ,  что  весьма  трудно  было  ему  угодить,  чуть  только  что  либо  не 
по  его  мыслямъ,  все  вдругъ  бросаетъ,  и  столъ  и  постель  и  домъ,  и  бѣжитъ  ходить  по  лѣсамъ, 
полямъ  и  горамъ,  и  точно  все  съ  своею  Флейтою,  послѣ  опять  иногда  скоро,  иногда  и  не 
скоро,  возвращался,  ничего  не  говоря  о  прошедшемъ;  не  любилъ  чтобъ  и  ему  о  томъ  напо- 
минали; впротчемъ  былъ  очень  нестяжателенъ,  щедръ,  дружелюбенъ,  но  и  себялюбивъ,  что 
весьма  недалеко  отъ  самолюбія,  егоизма,  или  яснѣе  ячества.  Отецъ  мой  разсказывалъ  мнѣ 
про  него,  что  онъ  былъ  по  лѣтамъ  ученія  своего  сотоварищъ  бывшему  Кіевскому  митропо- 
литу Самуилу,  у  коего  отецъ  мой  въ  то  же  самое  время,  когда  Самуилъ  былъ  еще  архиман- 
дритомъ  и  преподавалъ  въ  Академіи  Богословіе,  былъ  домовымъ  писцомъ  и  академическимъ 
письмоводителемъ, — что  Самуилъ,  будучи  уже  митрополитомъ,  писалъ  къ  Сковородѣ  письмо, 
приглашая  его  къ  себѣ,  чтобъ  жить  съ  вимъ  какъ  съ  другомъ  вмѣстѣ,  но  онъ  отвергъ  его 
прошеніе  гордымъ  и  грубымъ  отвѣтомъ.  —  Я,  продолжая  въ  Бѣлгородѣ  съ  1790  года  по  1798 
ученіе,  читалъ  его  Сковороды  нѣкоторыя  письма  на  латинскомъ  языкѣ  къ  тамошнимъ  прото- 
іереямъ,  катедральному  отпу  Іоанну  Ильинскому  и  префекту  Семинаріи  и  учителю  Богословія 
Ивану  Трофимовичу  Савченкову.  Сей  Савченковъ  намъ  ученикамъ  своимъ  читалъ  оныя 
письма,  и  однажды  публично  въ  классѣ  говорилъ  съ  сожалѣніемъ,  что  Сковорода  подъ  ста- 
рость (ибо  тогда  еще  живъ  онъ  былъ)  впалъ  въ  заблужденіе,  явно  не  хранилъ  ни  постовъ, 
ни  обрядовъ  христіянскихъ,  не  ходилъ  въ  церковь,  а  наконецъ  и  не  пріобщался,  и  когда 
ему  при  смерти  его  предложили  пріобщиться  таинъ,  онъ  не  захотѣлъ,  сказывая,  что  это  не 
нужно  для  него.  Въ  письмахъ  тѣхъ  къ  Савченкову  и  Ильинскому  называлъ  онъ  посты  и 
таинства  хвостами,  кои  должно  отъ  вѣры  отсѣчь .... 
• 
2. 
НЕИЗВЕСТНЫЙ. 
«Ода  господину  Боунапарте». 
XIX  в.  (1807 — 1809),  F0,  2  л.  Бумага  синяя  съ  клеймомъ  1806  г. 
Писана  неизвестной  рукой  съ  поправками  другой  руки. 
Нач.:  «Ага  чивже  ты  нахопився, 
Гадючій  сыну  Боунапаргь, 
Не  бійся  пасакою  въмывся  — 
Дарма,  що  ты  й  чорту  братъ! ...» 
