—  809  — 
нотою:  возможно,  что  Ци-ши-и  просто  транскрипщя  маиджурскаго  имени 
(авторъ  манджуръ  Чанъ-бо-шаньскаго  рода)1. 
Ые  обращаюсь  достаточнаго  вниманія  и  на  другое  обстоятельство, 
связанное  съ  этимъ  авторомъ.  Онъ  написалъ  несколько  небольшихъ  тракта- 
товъ  и  иредисловіе  (послѣднее- — въ  42  г.  правленія  Цянь-луна,  т.  е.  въ 
1777  г.),  которые  издавались  неоднократно,  въ  разныхъ  группировкахъ, 
въ  видѣ  сборниковъ  подъ  различными  наименованіями,  при  чемъ  самые  трак- 
таты иногда  подвергались  существенной  переработкѣ  в  получали  измѣ- 
ненныя  названія.  Выясненіе  всѣхъ  относящихся  сюда  вопросовъ  затруд- 
няется тѣмъ,  что,  насколько  извѣстно,  ни  въ  одной  европейской  библіотекѣ 
нѣтъ  полной  коллекціи  указанныхъ  сборниковъ. 
Въ  Петроградѣ  имѣется  4  сборника,  изъ  которыхъ  почти  тождествен- 
ными 2  являются  съ  одной  стороны  Си-юй  вэнь-цзянь  лу  и  Синь-цзянъ  вай- 
Фань  цзгьліо,  а  съ  другой  — И-юй  со-тань  и  Си-юй  цзунъ-чжи3.  Во  всѣхъ 
.этихъ  сборникахъ  содержится  по  5  слѣдующихъ  трактатовъ  Чунь-юаня: 
Синь-цзянъ  цзи-ліо  (или  Синь-цзянъ  лѣ-чжуань),  Вай-Фань  цзи-ліо  (Вай- 
Фань,  лѣ-чжуань),  Си~чуй  цзи-ши  бэнь-мо  (Си-чуй  цзюнь-ши,  Пань-ванъ 
цзи-ліо),  Хуй-цзянъ  Фынъ-ту  (Шу-Фанъ  Фынъ-ту),  Синь-цзянъ  дао-ли  бяо. 
Европейскіе  ученые  чаще  всего  пользовались  сборниками  Си-юй  вэнь- 
цзянь  лу— -«Записки  о  слышанномъ  и  видѣнномъ  въ  Западномъ  краѣ»,  самое 
названіе  котораго  указываетъ  на  характеръ  работъ  Чунь-юаня :  въ  нихъ 
сообщаются  результаты  его  личныхъ  наблюдены  и  разспросовъ  на  мѣстѣ. 
Первый  извлеченія  изъ  этого  сборника  были  сдѣланы  С.  Липовцовымъ 
для  «Сибирскаго  Вѣстника»  1820—1823  гг.4,  а  въ  1829  г.  о.  Іакинѳъ 
1  В.  М.  Алексѣевъ  сообщилъ  мнѣ  еще  другой  аналогичный  примѣръ  именованія 
манджуръ:  именно  авторомъ  сочиненія  Фань  шэ  цай  фынъ  ту  као —  «О  правахъ  разныхъ 
варварскихъ  плеыенъ  (Формозы)»  былъ  манджуръ  съ  именемъ  -J-*  («67»)  по  про- 
званію  Цзюй-лу. 
2  Различіе  заключается  въ  названіяхъ  и  порядкѣ  расположенія  отдѣльныхъ  пронзвс- 
деній,  а  также  въ  небольшихъ  главнымъ  образомъ  ред,акдіонныхъ  измѣненіяхъ  ихъ  текста. 
Бъ  то  же  время  текстъ  двухъ  первыхъ  сборниковъ  уже  сыльно  отличается  отъ  текста  двухъ 
послѣднихъ  довольно  многочисленными  перемѣнами  по  существу. 
3  Кромѣ  того,  извѣстны  еще  2  сборника:  1)  Си-юй  со-тань  (находится  въ  коллекціи 
К.  Скачкова  въ  Румянцовскомъ  Музеѣ,  по  рукописному  каталогу  №  436,  MS.;  въ  Кем- 
бриджскомъ  Университетѣ  —  Giles.  Catal.  Wade  Coll.,  p.  84,  С  115  и  въ  Британскомъ 
Музеѣ:  R.  К.  Douglas.  Supplementary  Catalogue  of  Chinese  Books  and  Manuscripts  in  the  Bri- 
tish Museum,  London,  1903,  p.  137)  и  2)  Си-юй-цзи  (послѣднимъ  пользовались  St.  Julien  въ 
трудѣ  А.  de  Humboldt.  Asie  Centrale,  II,  p.  336  и  L.  Lamiot,  Esquisse.du  Sy-yu  ou  des  pays 
a  l'ouest  cle  ia  Chine  въ  Bulletin  de  la  societe  de  geographie,  Juillet  1832).  St.  Julien  (1.  c.) 
считаетъ  Синь-цзянъ  вай-Фань  цзи-ліо  вторым,  а  Си-юй-цзи  третьимъ  (1814  г.)  изданіемъ 
Си-юй  вэнь-цзянь  лу. 
4  Статьи  С.  Липовцова:  «О  переходѣ  тургутовъ  въ  Россію  и  обратномъ  ихъудаленіи 
изъ  Госсіи  въ  Зювгарію.  Сочиненіе  китайскаго  князя  Цишія»  (Сиб.  Вѣстн.,  ч.  12;  1820,  IV); 
«О  возмущеніяхъ,  бывшихъ  въ  Дзюнгаріи  и  Малой  Бухаріи  »  (Ibid.,  ч.ч.  3  и  4,  1823);  послѣд- 
йій  отрывокъ  былъ  изданъ  и  во  Французскомъ  переводѣ,  съ  неопредѣленнымъ  указаніемъ: 
«Traduit  du  chinois»  во  II  т.  «Magazin  Asiatique»  (pp.  193—208),  издававшагося  Клапро- 
томъ.  Послѣдній  помѣстидъ  нѣкоторыя  извлеченія  и  во  II  т.  своихъ  «Memoires  relatifs  а 
Г  Asie».  Показанія  Си-юй  вэнь-цзянь  лу  были  использованы  еще  въ  трудѣ  Тимковскаго, 
«Путешествіе  въ  Китай  черезъ  Монголію»  (особенно  въ  иностранныхъ  изданіяхъ  этого 
Навѣстія  Г,  А.  И.  1919. 
