—  813  — 
Монголіи 1.  Достоинства  этого  труда  обратили  на  себя  вниманіе  русскихъ 
сннологовъ,  изъ  которыхъ  П.  С.  Поповъ  далъ  переводъ  его,  допустивъ 
однако  сокращенія  тамъ,  гдѣ  онъ  видѣлъ  въ  сообщевіяхъ  авторовъ  —  не 
всегда  вполнѣ  объективно  —  «относительную  незначительность  интереса  пли 
излишнее  многословіе»3.  Еще  раньше  переводъ  отдѣльныхъ  мѣстъ  былъ 
сдѣланъ  В.  П.  Васильевымъ  и  его  учениками  А.  О.  Ивановскимъ  и 
Андреевскимъ3. 
Китайскіе  и  китайско-манджурскіе  источники  оказали  сильное  вліяніе 
и  на  монгольскія  исторпческія  произведенія  болѣе  новаго  времени.  Монголы, 
какъ  извѣстно,  выступали  союзниками  манджуръ  въ  ихъ  борьбѣ  съ  ойра- 
тамп  п  потому  въ  своихъ  лѣтописяхъ  даютъ  событіямъ  то  же  освѣщеніе, 
что  и  означенные  источники.  Впрочемъ  монгольскими  авторами  были  исполь- 
зованы документы  собственныхъ  архивовъ  п  ими  сообщается  много  подроб- 
ностей мѣстнаго  значенія.  Для  освѣщенія  исторіи  ойратовъ  къ  моягольскимъ 
источникамъ  обращался  лишь  А.  М.  Позднѣевъ  при  изданіи  отрывка  пзъ 
«Эрдэнійнъ-эрихэ»,  и  въ  его  трудѣ  по  этому  предмету  приведенъ  обзоръ  важ- 
нейшей исторической  литературы,  созданной  монголами  *. 
Указанные  выше  китайскіе,  манджурскіе  и  монгольскіе  источники 
даютъ  весьма  обильный  матеріалъ  для  псторіи  ойратовъ:  тамъ  мы  находимъ 
документы,  извлеченные  изъ  Пекинскихъ  архивовъ,  эпиграФическіе  памят- 
ники, записки  современниковъ,  а  вмѣстѣ  съ  тѣмъ  и  солидныя  изслѣдованія, 
основанныя  на  первоисточникахъ.  Однако  первоисточники  касаются  того 
періода,  когда  Пекинскому  правительству  пришлось  войти  въ  непосредствен- 
ныя  сношевія  съ  ойратами,  т.  е.,  главнымъ  образомъ,  начинаются  съ  70-хъ 
годовъ  XVII  ст.;  данныя  же  за  предшествующее  время  добыты  китайцами 
разспроснымъ  путемъ  и  отчасти  изъ  ойратскихъ  историческихъ  записей. 
Этими  записями  въ  извѣстной  степени  мы  можемъ  воспользоваться  и  сами 
для  дополнения  свѣдѣній  китайской  исторической  литературы  и,  въ  частности, 
для  освѣщенія  взаимныхъ  отношеній  между  ойратскими  племенами  и  вну- 
тренней ихъ  жизни.  Мусульманские  источники  могутъ  добавить  къ  этому 
сравнительно  немногое. 
Весь  этотъ  матеріалъ,  какъ  видно  изъ  изложеннаго,  остается  однако 
до  сихъ  поръ  недостаточно  использованнымъ;  изданій  текстовъ  и  переводовъ 
имѣется  весьма  мало;  большинство  авторовъ  ограничивается  пересказомъ 
привлекаемыхъ  ими  свѣдѣній,  часто  не  указывая  даже  источника  пли  ука- 
1  Васильевъ.  Матеріалы,  прил.,  стр.  320  (№  57);  Успенскій.  Страна  Кукэ-норъ  или 
Цпнъ'хай,  стр.  61;  Изв.  И.  Р.  Геогр.  Общ.,  1868,  отд.  II,  стр.  196—197. 
2  Мэнъ-гу-ю-му-цзн.  Записки  о  монгольскихъ  кочевьяхъ  (Зап.  И.  Г.  Геогр.  Общ.  по 
отд.  этногр.,  т.  XXIV;  СПб.,  1895). 
3  Потанинъ.  Очерки  С.-З.  Монголы,- III,  стр.  260—299. 
4  Монгольская  лѣтопись  «Эрдэнііінъ-эрнхэ»,  стр.  X— XXXYIL 
ИзвѢсііяР.А.Н.  1919. 
