~-  I  008  - 
Какъ  выше  сказано,  это  есть  монастырскій  кодикъ,  т.  е.  собраніе 
актовъ,  главнымъ  образомъ  земельныхъ,  на  право  владѣнія  монастыря 
различными  помѣстьями  п  угодьями,  судебные  и  дарственные  акты,  тя- 
жебный дѣла  съ  сосѣдями  и  совладѣльцами  и  т.  и.  Эти  акты  не  только 
вводятъ  въ  хозяйственную  и  экономическую  исторію  монастыря,  знакомя 
со  способами  землевладѣнія,  съ  порядками  перехода  владѣнія  отъ  однихъ 
лішъ  къ  другимъ,  съ  правом ь  купли  и  продажи,  даренія  и  завѣщанія,  но 
кромѣ  того  бросаютъ  некоторый  свѣтъ  на  составъ  крестьянскаго  и  сель- 
скаго  населенія,  на  его  происхояденіе  и  національность,  взаимныя  отно- 
шены между  крестьянами  съ  одной  стороны  и  моиастыремъ  съ  другой; 
кромѣ  того  въ  актахъ  находимъ  хорошій  матеріалъ  для  администраціи  и 
хозяйства  имиеріи.  Въ  акты  иногда  входить  субъективное  чувство,  боль 
души  при  взглядѣ  на  тяжелую  переживаемую  действительность,  въ  которой 
мусульманскіе  турецкіе  наѣзды,  сопутствуемые  плѣненіемъ  населенія, 
составляюсь  основной  тонъ.  Эта  обильная  жатва  съ  актовъ  вознаграждаетъ 
за  сухое  однородное  перечисленіе  мѣстныхъ  и  личныхъ  именъ  и  земельныхъ 
терминовъ,  которые  съ  своей  стороны  представляюсь  не  маловажный 
интересъ  съ  точки  зрѣнія  исторіи  мелкаго  крестьянскаго  землевладѣнія. 
Земельные  акты  знакомятъ  не  только  съ  мало  до  сихъ  поръ  разъ- 
ясненнымъ  вопросомъ  о  крестьянскомъ  землевладѣніп  въ  Византіи  и  за- 
віісѢвшйхъ  отъ  нея  странъ,  но  идополняютъ  наши  свѣдѣнія  о  иолитическомъ 
строѣ  и  судебныхъ  порядкахъ  Трапезунтской  имперіп,  чего  напрасно  мы 
стали  бы  искать  въ  другихъ  источннкахъ.  Все  это  заставляетъ  очень  по- 
жалѣть,  что  этихъ  актовъ,  напоминающихъ  монастырскіе  акты  изд.  Микло- 
шичемъ  и  Миллеромъ  не  такъ  много  сохранилось  и  что  они  относятся  не 
ко  всей  террпторіи  имперіи,  а  только  къ  небольшому  участку,  на  который 
простиралось  духовное  вліяніе  Вазелоиа.  Замѣтимъ  сейчасъ  же,  прежде 
чѣмъ  приступить  къ  разсхмотрѣнію  актовъ  Вазелона,  что  крестьянское 
землевладѣніе  на  той  площади,  которая  становится  доступна  изучеиію,  не 
составляетъ  прямого  сходства  съ  тѣмъ,  что  наблюдается  въ  коренныхъ 
областяхъ  имперіи:  Малой  Азіп  и  на  Балканскомъ  полуостровѣ,  напротивъ, 
мѣстныя  особенности  обнаруяшваются  здѣсь  и  въ  самой  терминологіи,  и 
въ  характерѣ  земельныхъ  отношеній.  Достаточно  сказать,  что  господ- 
ствуем мелкое  землевладѣніе,  хотя  рядомъ  съ  нимъ,  однако  не  уснѣвая 
поглотить  его,  существуютъ  усадьбы  круинаго  свѣтскаго  владѣльца,  за 
исключеиіемъ  монастыря  Іоанна  Предтечи,  къ  которому  постепенно  при- 
мыкаютъ  мелкіе  крестьянскіе  участки. 
Рукопись  находится  не  въ  такомъ  состояніп,  чтобы  можно  было  пред- 
