—  1068  — 
Заимствованы  изъ  другихъ  частей  исторіи  Ѳукндида  не  такъ  много- 
численны. Изъ  конца  второй  книги  можно  указать  слѣдующее : 
фр.  II  гл.  2  §  5  vo^laavTsg  оЬд  щш  Ѳук.  II  81,  4  еѵо/моаѵ  avToßosl 
ßof)  JtaoahtysG$at  fj^iäg  äv  тг\ѵ  moXw  sXslv. 
Неслучайный  характеръ  этого  сходства  подтверждается  тѣмъ,  что  непо- 
средственно за  этими  словами  слѣдуетъ  другая  реминисценція : 
фр.  II  гл.  2  §  5  Tfj  Ts  тоѵ  Tsi%ovg  Ѳук.  V  61,  5  öslaavTsg  тцѵ  Ts  тоѵ 
uo'&svsia  ту  Ts  іцлоЪѵ  ÖQQWÖla  Tsl%ovg  do$svsiav  ші  тоѵ  отоатоѵ  то 
rtXfjfiog. 
Измѣняя  слова  Ѳукидида,  Топархъ  вставляетъ  не  встрѣчающееся  у  Ѳуки- 
дида  въ  этомъ  мѣстѣ,  но  довольно  характерное  для  него,  очень  рѣдкое  въ 
греческой  прозѣ,  слово  ÖQQOjöla,  которое  читается  дважды  какъ  разъ  въ 
концѣ  второй  книги  (II  88,  1;  89,  1  и  глаголъ  öqqcoösIv  V  32,  4;  VI  9, 
2;  14).  Получая  jtdgioov  и  o^olotsXsvtov,  онъ  и  здѣсь  снова  придаетъ 
фразѣ  болѣе  реторическій  характеръ,  чѣмъ  она  имѣла  у  Ѳукидида. 
Фр.  I  гл.  3  §  1  ші  öij  e^lfj/nsv  doQVopoQov^svoi  rtagä  тооѵ  sy^coolcov 
öiayavoog  напоминаетъ  то,  что  Ѳукидидъ  говоритъ  о  Павсаніи:  I  130,  1: 
Ы  тоѵ  Вѵ^аѵтіоѵ  surfst  ші  did  Tfjg  Ѳоащд  rtOQSVÖ^svov  аѵтоѵ  Mfjöoi  %al 
AiyvrtTioi  söoQvq)ÖQOVv. 
Самый  конецъ  сохранившихся  отрывковъ,  Фр.  III  гл.  2  §  3  mstvog 
fiev  тсаѵтод  fiäXXov  ^sX^ov  то  щйу^іа  ёХоуІоато,  s/Ltol  ds  ті)ѵ  тоЪѵ  КХгцлатсоѵ 
doyj]v  avftig  dößsvcog  rtäoav  Ыото,  ші  Jtgoos^Hs  ші  aaToattslav  oXrjv,  sv 
Ts  yfi  Tfj  аѵтоѵ  rtoooödovg  ssvsTsiovg  Ыаѵад  söooorjaaTo,  какъ  будто  навѣянъ 
разсказомъ  Ѳукидида  о  Ѳемистоклѣ  и  Артаксерксѣ:  I  138,  1  ßaaiXsvg  ds, 
cbg  XsysTai,  sftav^aos  ts  аѵтоѵ  тг\ѵ  didvoiai)  и  5  таѵщд  ydg  rjQ%s  щд  %(boag, 
öövTog  ßaaiXscog  аѵтф  Mayvrjolav  iisv  йдтоѵ...,  Аа/ыіракоѵ  ds  oTvov..., 
Мѵоѵѵта  ös  бгроѵ.  Если  это,  дѣйствительно,  такъ,  то  возникаетъ  вопросъ, 
важный  для  оцѣнки  Топарха,  какъ  историческаго  источника.  Естественно, 
что  какъ  разъ  это  мѣсто  привлекаете  къ  себѣ  большое  вниманіе  истори- 
ковъ,  изъ  него  пытаются  дѣлать  выводы,  а  можно  ли  вообще  пользоваться 
каждымъ  словомъ  этого  автора  для  заключеній  объ  историческихъ  Фактахъ? 
Предыдущія  со поставленія  показали,  мнѣ  кажется,  что  нашъ  анонимъ  спо- 
собенъ  былъ  сильно  поддаваться  вліянію  Ѳукидидовскихъ  картинъ.  Встрѣча 
великаго  аѳинянина  съ  варварскимъ  царемъ  могла  вспомниться  ему  при 
сходномъ  эпизодѣ  изъ  его  собственной  жизни  и  соблазнить  его  кое  что  при- 
бавить въ  деталяхъ,  чтобы  сдѣлать  большимъ  сходство.  Утверждать  этого, 
