—  1092  — 
калмыцкими  тайшами  1636  —  1637  годовъ»1.  Она  состоитъ  изъ  отдѣль- 
ныхъ  частей,  именуемыхъ  книгами,  съ  очень  подробными  подзаголовками, 
дающими  представленіе  о  той  массѣ  свѣдѣній,  которыя  заносились  въ  по- 
добныя  книги.  Вотъ  одинъ  изъ  такихъ  подзаголовковъ 2 :  «А  въ  которомъ 
мѣсяце  и  числѣ  и  кѣмъ  имяны  отъ  которых  таишь  и  от  лаб3  и  хто  имяны 
колмацкие  послы  приходили  и  сколко  человѣкъ  с  которыми  послы  кашева- 
ровъ  и  торговых  людеі  и  бухарцовъ  приходило  и  сколко  у  которых  послов  п 
у  кашеваров  и  у  торговых  людеі  и  у  бухарцов  лошадеі  в  пригонех  было  и 
хто  у  которых  пословъ  был  въ  приставех  і  въ  толмачѣхъ  и  гдѣ  которые 
послы  поставлены  были  и  по  сколку  у  них  было  на  караулех  и  у  табуновъ 
караулщиков  и  которово  числа  которые  послы  были  на  посолстве  и  сколко 
отъ  которых  таишь  государю  челомъ  ударили  лошадеі  и  рухляді  и  о  какіх 
дѣлех  говорили  и  которово  числа  которые  послы  были  на  сьѣзжемъ  посол- 
скомъ  дворѣ  на  отпускех  и  по  сколку  аршинъ  посламъ  государева  жало- 
ванья сукон  дано  на  отпуске  и  к  таишам  и  к  лабамъ  противъ  ихъ  подар- 
ков сколко  послано  каких  сукон  и  сколко  человѣкъ  и  хто  имяны  съ  кото- 
рыми послы  в  поминкех  посланы  служилые  людиочемъ  говорити  и  которые 
дѣти  боярские  и  с  ними  сколко  человѣкъ  и  хто  имяны  служилые  люди  и  до 
которых  мѣстъ  для  провожанья  посыланы  были, — и  то  все  писано  в  сеі 
книге  в  подлияніке  под  статьямі». 
Особыя  книги  —  дневники  должны  были  вести  пристава,  состоявшіе 
при  посольствахъ.  Имъ  вмѣнялось  въ  особенную  обязанность  слѣдить  за 
всѣми  торговыми  сдълками  посольствъ,  при  чемъ  «смотрити  и  береч  на- 
крепко чтобъ  тоболские  всякихъ  чиновъ  руские  люди  і  татаровя  і  бухарцы 
съ  колмацкими  послы  заповедными  товары  пансыри  і  шеломы  і  самопалы 
і  зелемъ  і  свинцомъ  і  луки  і  стрѣльными  желѣзцы  і  копьи  і  топоры  і  ножі 
і  инымъ  никакимъ  ружемъ  і  желѣзомъ  і  табаком  і  денгами  і  серебряными 
слитки  не  торговали,  а  торговали  бъ  они  на  колмацкомъ  дворѣ  съ  колмац- 
кими послы  і  менялі  лошаді  на  всякие  товары  на  сукна  і  на  кожи  і  на 
мѣдяные  суды»4.  Образцы  подобныхъ  книгъ  съ  записями,  идущими  изо  дня 
въ  день,  также  имѣются  въ  разсматриваемой  книгѣ. 
Всѣ  подобныя  частныя  книги  за  извѣстный  періодъ  времени  сшивались 
въ  одну  общую  книгу,  которая  снабжалась  сквозною  полистною  скрѣпою 
дьяка.  Нѣкоторые  листы  оставались  при  этомъ  чистыми  —  «порозжими». 
1  Калм.  дѣло,  1636—37  г.,  №  2. 
2  Лл.  173  об.— 174. , 
3  Въ  документахъ  XVII  в.  (особенно  начала  этого  вѣка)  буддійскіе  ламы  неизмѣнно 
именуются  лабами. 
"  4  Л.  191. 
