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se ins JVJeer geworfen, woselbst er vor der Briïtung (*) 

 von den Wellen ans Ufer gefûhrt wird u. s. w. Wenn 

 der Fisch noch klein ist und mit den Netzen heraufeezo^en 

 wird, sorgl Niemand dafûr, dass er wieder ins Wasser 

 komme, sondern man lâsst viele Tausende in den Bôten 

 liegen und vergehen, weil man sich ihrer nicht als Nah- 

 rung bedienen kann. Man lockt Rothaugen und Barsche 

 durch Tannen - und Wachholderzweige, die an der Miin- 

 dung der Reusen befestigt werden, zum Laichen und zu- 

 gleich in die Reusen zu gehen. Solclie Zweige sind mei- 

 stentheils voll von befruchteten Eiern, doch Niemand sorgt 

 fiir ihr Briiten, sondern sie werden gewôbnlich ans Ufer 

 geworfen. Ailes dies gebôrt doch zu den unbekannten 

 Sunden des Volkes. Der gute Schôpfer gab dem Men- 

 scben das Recbt ûber die Fische im Meere zu herrschen, 

 doch nicht uneingeschrenkt, sondern mit Vernunft; da- 

 rum muss auch der Mensch beim Fischen das Auge der 

 Vernunft ôffnen, sich mit der Natur verhalten und ihr 

 nicht Gewalt anthun, sondern durch Nachdenken und 

 Fleiss ihr nachhelfen, welches hier auch nothwendig ist, 

 da oft die Laichzeit von Kâlte und andern Umstânden 

 unterbrochen wird, die den Fisch nôthigen in der Tiefe 

 zu laichen, wo die Sonnenwàrme nicht wirken kann. Der 

 Hecht dringt im F rûhjahr nach den seichtesten Stellen 

 vor, um zu laichen; da f o lit aber plôtzlich das Wasser, 

 bevor die Eier gebriitet sind u. s. w. Verschweigen wol- 

 len wir auch den Schaden nicht, den die Fische selbst 

 zufugen, indem sie die Eier anderer Fische verzehren.» 



«Die Bauern meinten, dass menschliches Zuthun hier 

 vergeblich und ein Eingritl* in den eignen Haushalt Got- 



O Man wusste nàmlich damais noeb nicht, dass die Befruchtung eine 

 àusserliche ist, 



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