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Glasperlen geziert und deutet vielleicht auf eine weib- 

 liche Seele hin, die in die Eule ùbergegangen war. 



Auch ein Uhti bcfîndet sich unter diesen Figuren und 

 ist ebenfalls dadurcb ausgezeichnet, dass seine Brust das 

 Bild eines menschliches Gesichtes zeigt, als Andeutung 

 einer Verwandlung des Abgeschiedcnen in einen Uhu. 

 Zuweilen ist das Gesicht mit einem Schnurbart geziert 

 und zeigt alsdann auf einen gestorbenen Mann hin. 



Ferner sehen wir unter den Petschorafiguren die 

 Schwalbe, einen Vogel, der so gern in der Nàhe des 

 Menschen weilt und sein Nest anlegt und ihm durch 

 Vertilgung so vieler schàdlichen Insekten den grôssten 

 Nutzen bringt, wolier denn auch fast aile Vôlkcr noch 

 jetzt eine hohe Verehrung fur die Schwalben besitzen. 

 Der Hais der Schwalbe ist ebenfalls mit einem mensch- 

 lichen Gesichte geziert und seinen Hais umgibt eine 

 Glasperlenschnur als Amulet. 



Aehnliche gegossene Kupferplatten, die Vogel mit aus- 

 gebreiteten Flûgeln vorstellen, und ein menschliches 

 Gesicht auf der Brust zeigen, finden sich im Solikam- 

 schen Rreise da, wo ehemals ein tschudisches Go- 

 rodischtsche stand. 



Dies sind ailes Figuren von Vôgeln. Unter den Sàu- 

 gethieren zieht unsere Aufmerksamkeit zuerst ein Hase 

 auf sich, der durch seine langen Ohren und kurzen Fusse 

 leicht als solcher zu erkennen ist. Wàhrend sein Fleisch 

 von Lappen und andern Volkern des Nordens nicht ge- 

 nossen wird, galt er bei den Scythen, den alten Tschu- 

 den, als besonders merkwùrdiges Thier, worauf sie oft 



(*) ITepMChiii C6op:iHK-fa I. CTp. 141. 



