442 



die das Gewand gleichsam begrânzen, das hier aufhor- 

 te ( 1 ). Der Ropf der Figur ist zieinlich gross, das Ge- 

 sicht sehr flach, wie etwa fmniscb-mongolisch, mit einer 

 ziemlich piatten Nase und grossen Augcn. Der Ropf Avird 

 von einer spitzen Mùtze bedeckt, auf deren Spitze ein 

 langer Stachel mit einem Querstùcke, Avie im Rreuz, 

 bemerkt wird, so dass vieîe Personen, dencn icJi dièse 

 Figur zeigte, die Staclielspitze fur ein wirkliches Rreuz 

 und die Figur fiir eine christliche hielten. Das liolile 

 Innere der Figur zeigt an, dass sic vielleicht ais Spitze 

 fur eine Lanze gedient batte; die Spitze mit dem Quer- 

 leisten war offenbar ein Dorn, der vom Gebrauclie ehvas 

 abgebrochen ist. Die Oberlïàche der gcgossenen Figur 

 ist lângsgestreift, die Streifen nur undcutlich crhalten. 

 Die Figur scheint mir in archaeologiscber Hinsicîit sehr 

 wichtig zu sein, da sie deullicii zeigt, dass die Stein- 

 bilder oder KaMennbm Ôaôbi der Romanensteppe alttscbu- 

 dischen Ursprungs sind, und die Romanen oder Romi 

 der russiseben Clironiken mit diesem Tscbudenstamme 

 an der Petscbora olme Zweifeî im engsten Zusammen- 

 liange standen. Die Romanen oder Ramafinnen wobnten 

 in frûbern Zeiten an der Ruma, die ins kaspische Meer 

 fâllt, zogen dann weiter nordwàrts in die Ralmùcken- 

 steppe, die Wolga binauf, setzten sich an der Rama 

 fest, die sie cbenfalls nach sicb benannten, und wander- 

 ten von hier nocli weiter zur Petscbora hinauf, wo an 

 der Einmùndung der Sopljussa in sie, dièse merkwûrdige 

 Figur gefunden worden ist. 



Endlich muss ich noch der Gruppe von 7 Figuren er- 



( T ) Ganz solche Làngsfurchen oder Falten des Gewandes werden auf dem 

 Steppenbilde mit spitzer Miitze bemerkt, das in dem Werke Fundu- 

 klei's 1. c. abgebildet ist. 



