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jedoch im Sûden von Russland mit den griechischcn 

 Kolonien am Pontus in nalier Berûhrung stand und da- 

 ller so viele griechische Aschenkrûge und Vasen mit 

 kunstvoller Malerei in seinen Grâbern enthielt. Die Bau- 

 art des Ananjinschen Gr al) m al s und der Inhalt dessel- 

 ben scbeint dem der Tschudengràber des Allai sebr zu 

 gleichen, wie sie in frûhern Zeiten Pallas und Sievers 

 beschrieben haben. ïch kann nur auf die Eroffnung der 

 Grabstâtte durch H. P. Alabin und auf seine oben er- 

 wâhnte ausfùbiiiche Beschreibung in dem Westnik der 

 geographischen Gesellscbaft von 1860 verweisen, und 

 will daher hier nur einige Auszûge aus dieser lehrreichen 

 Scbilderung mittheilen, um zu zeigen, dass das Volk, 

 das dièse Grabstâtte errichtete, ein aller Scythen - oder 

 Tschudenstamm war, der der vorhistorischen Zeit d. h. 

 dem Eisenzeitalter Russlands angehorte, wie wir ganz 

 dieselbe Beschreibung der Gebrâuche der Scythen beim 

 Herodot im 4-1 en Bûche seiner Geschichtsbûcher lesen; 

 vielleicht waren die dort an der Rama begrabenen Scy- 

 then noch Zeitgenossen des Perserkônigs Darius und 

 bildeten jedenfalls die stammverwandten Vorfahren der 

 Hunnen, die als ugrische oder jugorische Tschuden die 

 Hauptthàler des nôrdlichen Urals bewohnten, von da nach 

 dem Sûden auswanderten und als Ungarn ùber die Douau 

 setzten. 



Die Kalksteinplatten, die in jenem Grabe einen Wall 

 bilden, hatten die Form eines Hufeisens, das mit seiner 

 Oeffnung nach Sûden gerichtet und 9 Schritte breit war; 

 auch nach Osten hatte der Wall eine Oeffnung, aber 

 nur eine kleine, von der Breite einer Arschin. Die redite 

 Seite des sûdlichen Einganges bestand aus ûbereinander 

 gelegten Kalksteinplatten, die linke war durch die frû- 



