466 



Einen Schritt von da, wurden wiecler 2 andere Ge- 

 rippe bemerkt, mit den Kôpfen nach Siïden, mit den 

 Fùssen nach Norden liegend, mithin in entgegengesetz- 

 ter Richtung mit den vorher erwàhnten Skeletcn. Bei 

 einem derselben hatten sicli noch die Wirbelbeine, 

 Schulterblâtter und Rippen erhalten, die bei keinem an- 

 dern Skelete bemerkt wurden; das Becken war da, nur 

 zerfiel es gleich darauf; auch diesem Skelete fehlten 

 die Zehen, Finger und Handwurzelknochen; der Scliâ- 

 del und der Unterkiefer hatten sich dagegen sehr gui 

 erhalten. Man fand bei der linken Wange und dem lin- 

 ken Fusse kupferne Pfeilspitzen; an der linken Seite 



von den Tschuden angebaut wurden und ehemals, wie der jetzige 

 Buchweizen, zur Nahrung dienten. Die Eskiraos sammeln die Blâtter 

 von Polygonusn bistorta im Herbste. um sie im Winter als Nahrung zu 

 gebrauchen. Villeicht thaten dies aucb die Tschuden der Kama und 

 bedienten sich dazu auch der BSâtter einer Salvia. Die wenigen in der 

 geographischen Gesellschaft aufbewahrten und von H. Alabiti erhal- 

 tenen Samenkorner sind ganz verkohlt und schwarz und daher kauni 

 keimfàhig. Es wàie wohl sehr intéressant, wenn unter diesen Samen 

 auch Hanfsamen gewesen wàren, die noch jetzt im Orient von Chiven- 

 sern, Bucharen und Afgahnen fein gepulvert, wàhrend des Rauchens, 

 in den Kallian geschùttet werden. Dadurch entsteht ein angenehmer 

 Geruch, der zugieich berauschend vvirkl, so dass der indische Hanf 

 gleich dem Opium, die rauchenden Bucharen einschlàfert. Die Massa- 

 geten h tien nach lie rodât (lib. geograph. I. cap. 202) einen ahnlichen 

 Gebrauch; sie warfen eigenthumliche Samen ins Feuer und wurden von 

 den Dàmpfen eben so berauscht, wie die Griechen vom Weine. Soll- 

 ten dièse Friichte oder vielmehr Samen nicht Hanfsamen gewesen 

 sein, deren sich noch jetzt die tatarischen Stâmme der Ostkiiste des 

 kaspischen Meeres zum Berauschen bedienen, wie einst die alten 

 Tschudenstàmme, die Massageten? Und sollte dieser Gebrauch nicht 

 auch bei den nordlichen Tschuden an der Kama bekannt gewesen 

 sein? Sie legten wohl den Àbgeschiedenen Hanfsamen ins Grab, um 

 sich im andern Leben durch ihre Dàmpfe zu berauschen. Auch wur- 

 den vielleicht Hanfsamen in den Scheiterhaufen geworfen, um wàh- 

 rend des Opferns, ein Berauschen der Opfernden hervorzubringen. 



