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den Biàrmiern der islândischen Sagen, endigcn die vor- 

 historischen Zeiten Russlands und wir trelen in das Zeit- 

 aller, das uns Herodot so ausfùhrlich beschrieben hat, 

 in dem wir den Perserkônig Darius gegen die viel âltern 

 Scythen, die Vorfahren der Tschuden der russischen Chro- 

 niken, einen Feldzug unlernelimen sehen, der uns Land 

 und Yolk so deutîich schildert, dass wir beide noch jctzt 

 vor uns zu sehen glauben. 



Die verschiedenen Tschudenstâmme feindeten im ho- 

 ben AKeilbume einander vielfacb an und verdrângten 

 sicb gegenseilig aus ibren Silzen. Erst seben wir sie 

 bei Herodot mil Ausnabme der slaviscben Sarmalcn, als 

 Scyiben das ganze sùdlicbe Russland bewobnen und in 

 viele Slanime zerfallcn, die er einzeln schildert. Einige 

 Jabrbunderte spàter fûhrt uns Sirabo ausser den berodoti- 

 seben Scylhenstâmmen noch Siroken und Aorsen, Syrjânen 

 und Ersen au f, die aus dem Siiden, wo sie an der Ivuma, 

 eincm Zuilussc des kaspischen Meeres, und an dem Don 

 wohnten, iminer wciter nordwârts vordringen und die 

 Scyîben eines andern Stammes, die sich unterdessen an 

 den Ufern der Rama, in der Nahe des heutigen Jelabu- 

 ga niedergeîassen hatten, aus ibren Sitzen verdrângen 

 und sicb selbst an den fruebibaren Ufern des grossen 

 Flusses, am westlichen Abhange des Urals ansâssig nie- 

 derlassen. 



Einem solchen Gefechte zwischen den âltern Scythen 

 oder Tscbuden des Nordens und ibren jûngern Stâmmen, 

 den Syrjànen oder Siraken, mochte die ananjinsche Grab- 

 stâlle ibren Ursprung verdanken. Die vertriebenen Tschu- 

 den zogen bierauf weiter nordwârts und liessen sich an 

 der Pelscbora nieder, avo sie im Laufe vieler Jahre in 

 kunsllicb in den Felsen ausgegrabenen Hohlen lebten, 



