— 138 — 



не прекращала своего существования и ей, хотя бы с изменением названия, надо 

 сохранить место потіпаііт в списке предположенных в 1923 году к печатанию 

 академических издапиіі. Без этого делая область востоковедения, ныне требующая 

 особо усиленной разработки, и без того стесняемая по общим материальным усло- 

 виям настоящего времени, останется даже без перспектив на работы по ней. Бли- 

 жайшее общее ведение печатания этой серии во время моей командировки взял лю- 

 безно на себя проф. И. А. Орбе.™». Положено сохранить за серией «Христианский 

 Восток» прежнее наименование, включив ее вновь в число печатаемых Академией 

 изданий; выписку об этом постановлении приобщить к издате.іьским делам. 



Академик Н. Я. Марр читал: «В Петрограде сложились благоприятные об- 

 стоятельства для возобновления работ по исследованию персидского литературного 

 вклада в грузинскую литературу, особенно же в области иранского эпоса. В Петро- 

 граде семь, восемь молодых и старых иранистов или ученых, интересующихся с раз- 

 личных сторон персидской .титературой и образовавших группу, изучающую специа.іьно 

 Шах-намэ Фирдоусия. В связи с этим я восстановил независимо работу над грузин- 

 скими версиями того л;е творения, пользуясь сотрудничеством при сличении Ю. П. 

 Марра, научного сотрудника АМ, и работая прежде всего над выяснением грузинского 

 стихотворного перевода начальной части Шах-намэ, оказавшегося вовсе не переводом 

 принятого текста персидского произведения. За время моей командировки Ю. Н. 

 Марру, молодому персоведу, знаюш,ему и грузинский язык в преде.іах, нужных для 

 этой работы, поручено, по мере досуга от прямых его обязанностей, продолжать 

 ту же сличительную работу и подготовлять к моему возвращению материалы для 

 уточнения намечающихся выводов по грузинским рукописям петроградских собраний. 

 Вопрос представляет двусторонний историко-литературный интерес и персидскиіі н 

 грузинский, а Д.ІЯ кавказоведа и исключительную важность, так как, быть может, нам 

 удастся вскрыть основу исключительной связи кавказского и народного эпоса, вообще 

 народной литературы, и в древности, и ныне, с иранским эпосом. Докладываю о на- 

 стоящей работе между прочим и потовіу, что наши нынешние работы по грузино- 

 ведению требуют опоры в грузинских рукописях не то.іько христианско-церковного 

 содержания, но и светского, н потому независимо от чисто отв.іеченных вопросов 

 о значении научных ко.ілекций мирового собрания, в желании изъять и грузинские 

 рукописи из петроградских собраний нельзя бы было не видеть явного намерения 

 разрушить все наши научные предприятия не только лингвистические, но историко- 

 литературные, обосіговываемые на грузинских материалах, разрушить их и тогда, 

 когда своим значением они выходят за пределы грузпноведных интересов, и потому 

 в изъятии их за мое отсутствие, если бы такое геростратово предприятие было по 

 недоразумению осуществлено, не говоря об общих последствиях, я лично усмотрел б).і 

 желание лишить меня далее возможности заниматься моей специальностью и, следо- 

 вательно, упразднить надобность в моем пребывании в составе Академии и вообще 

 ученых учреждений Петрограда». Положено принять к сведению. 



