— 158 — 



было невозмояіно в книге, предназначенной для большой публики, и в то же 

 время необходимо для основательного познания ислама. На Гольдциэра, 

 таким образом, могли бы быть распространены слова бар. Розена' о Кре- 

 мере и А. Мюллере, как составителях общих очерков, преждевременных 

 по состоянию науки, но полезных уже тем, что благодаря им для сатх 

 авторов выяснились важнейіпие пробелы науки и определились темы спе- 

 циальных монографий. 



2. 



Результаты исследования о захиритах еще до выхода книги в свет 

 были доложены шестому (лейденскому, 1883) съезду ориенталистов; с тех 

 пор Гольдциэр постоянно выступал на этих съездах с докладами по исламо- 

 ведению, до последнего из состоявшихся до сих пор общеевропейских съез- 

 дов, афинского (шестнадцатого, 1912), где им был сделан доклад о самом 

 выдающемся представителе мусульманского богословия эпохи после Газали, 

 Фахр-ад-дине Рази^. 



Такое же деятельное участие Гольдциэр принимал в конгрессах по 

 истории религий, начиная от первого, парижского (1900) до четвертого — 

 лейденского (1912). Этим выступлениям и связанным с ними лекциям и 

 пуб.шчным курсам (так в 1904 г. им был прочитан курс по исламу в Аме- 

 рике, в 1913 г. курс по истории толкования Корана в Упсале) Гольдциэр, 

 на ряду со своими книгами, был обязан своей мировой известностью. 



Оценка первых классических трудов Гольдциэра в этой области, 

 упрочивших за ним славу первоклассного ученого, этюдов о захиритах^ и 

 алмохадах* и двух томов «Миііаттесіапізсііе ЗІікИеп», объединена бар. 

 Розеном^ в уже упомянутой сводной рецензии, едва ли не .іучшей из всего, 

 что было написано о Гольдциэре. К сказанному там о главных вьшодах 

 Гольдциэра можно теперь прибавить несколько слов об отношении этих 

 выводов к предшествующим и последующим стадиям в развитии науки. 



Точное установление хронологической последовательности взглядов 



1 ЗВО, IV, 129 и Л' И, 332. 



2 Напечатан в ВІ, III, 213 — 247. 



^ Віе ТіаЬігііеп, Шг ЬеЬгзузІеш ішй іЬге (тезсЬісЫе. Веіи-ад гиг СезсЬісІіІе сіег шиЬат- 

 шесіапізсЬеп ТЬеоІо^іе. Ьрг. 1884. 



* Маіегіаііеп гиг Кепп1;пІ83 ^е^ А1тоЬа(ЗепЬете§ип§ іп Nо^(Iай•іса (2ВМв, ХЫ, 1887). 

 Этот труд был представлен венскому коні^ессу. Дополнением к нему было вышедшее в 1908 і'. 

 в Алжіфе издание «Ъе Ііѵте йе МоЬаттесІ іЬп Тоитегі, таЬсІі йсз АІтоЬайез. Техіе агаЬе 

 ассотрадпё йе поіісез Ьіо§■^арЫ^^^ез еі й'ипе іпігосіисііоп раг I. боЫгіІіег». Ср. обстоятельную 

 рецензию ае аое^е в 2БМ0, ЪѴІІІ, 463-484. 



5 ЗВО, VIII, 170 — 194. 



