— 460 — 



стороны украшали трон властелина, с другой — хранились в особых ящиках. 

 Тавернье в специальной главе описывает разложенные перед ним драго- 

 ценности, перечисляя самые значительные из них: большой алмаз Великого 

 Могола в 279 9/16 кар., большой алмаз грушевидной Формы в 62 ратиса^ 

 весом и отдельные камни в 55 — 60 ратисов, розовый камень в 35 ратисов, 

 жемчуга, рубины, шпинели (рубин-балле) и т. д. 



В подробном описании этих камней указаний на «Шаха» не имеется. 



Гораздо интереснее для нас и важнее другая глава, в которой описы- 

 вается трон Великих Моголов, начатый еще Тимуром. Трон был украшен 

 огромным количеством драгоценных камней: 108 кабошонов благородной 

 шпинели, из коих ни один не весил менее 100 кар., около 160 изумрудов, 

 каждый весом до 60 кар., и большое количество алмазов. 



Балдахин был тоже украшен драгоценными камнями, при чем со сто- 

 роны, обращенной ко двору (к присутствующим), висело украшение, в кото- 

 ром был подвешен алмаз весом от 80 до 90 кар., окруженный рубинами и 

 изумрудами, так что, когда властелин сидел на троне, он его видел непо- 

 средственно перед собою Не был-ли это наш «Шах», висевший как 

 талисман между Великим Моголом и толпою народа? За это говорит весь 

 контекст описашш Тавернье, вес камня, борозда, сделанная для его под- 

 вешивания, и особенная роль не только как украшения. Таким образом, 

 многое говорит за то, что такое предположение правильно ^*. 



Далее история «Шаха» теряется. Весьма возможно, что он попал 

 в Персию в Хорасан, а затем и в Тегеран, при шахе Надире, который 

 с 1739 г. с запада надвинулся на Индию и завладел богатством Великих 

 Моголов в Дэли. 



Третья надпись говорит нам уже о персидском шахе. 



Последний этап — переход камня к русскому Двору связан с собы- 



1 Ратис около наших старых каратов. Описание отдельных камней см. Таѵегпіег, 

 1. с, стр. 872. 



2 Привожу дословный текст Тавернье (р. 270); «Ви созіё йи ігбпе ^иі ге§агйе 1а 

 Соиг І1 у а ип ^оуаи а ^ои^. он іі репД ші Ліаталі; йе диаіге ѵіп^І а ^иа1;1■е ѵіпдіз йіх сагаіз аѵес 

 йез гиЪів еі ётегаийез, еі ^иапс1 1е Еоу е?і аззіз і1 а се іоуагі йгоіі а за ѵие». 



^ Любопытно сравнить «Шаха» с другим камнем «Акбаром», подробно описанным у 

 Саіеііе (ТЬе Віашопсі. 1911. Ъ,- І^У, р. 86). На нем были две надписи: «Шах-Акбар шах 

 мира. 1028» и «Повелитель двух миров. 1039, Шах-Джехан». Очевидно, что первая надпись 

 сделана при сыне Акбара Джехангире (1619 г.), вторая, как и вторая надпись на камне 

 «Шах», относится к царствованию Шах-Джехана (1630 и 1641 г. по Р. X.). Смысл первой 

 даты неясен, так как году не отвечает указание на шаха Акбара, умершего в 1605 г. Камень 

 после ряда странствований в 1866 г. был найден в Константинополе и перегранен, при чем, 

 по свидетельству историков, его надписи исчезли. Под именем каішя «бЬерЬегй'з зіоііе» он 

 перешел в 1867 г. в Индию к владетелю Бароды. 



