﻿NOTES ET REVUE. 



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de la pourpre; et après que je lui eus montré la valeur de la signification du 

 mot pourpre, d'après la racine indo -germanique bharbhour , en l'opposant à 

 la nature optique de la substance primitive, il reconnut que la signification 

 du mot pourpre, expliqué d'après cette racine, était fondée réellement et 

 dérivait de la nature des changements de la matière fraîche. 



S'il existe une scienee quelconque où un passage d'un livre de M. le doc- 

 teur Oskar Seyffert 1 pourrait être bien appliqué, c'est surtout la pourprologie, 

 science complexe et si étendue qu'on peut se réjouir de ses progrès. 



M. Seyffert, en exposant la méthode des recherches du grand philosophe 

 de Stagire, s'exprime ainsi :« Sa méthode est la méthode de la critique empi- 

 rique ; il recherche partout des faits, il les rapproche aussi complètement que 

 possible, afin de trouver par cela même des points de vue généraux, et 

 parvenir à leur aide à l'arrangement systématique de la matière et à la con- 

 naissance de l'essence des choses, à la connaissance du] fond de la cause des 

 faits. Car c'est le pourquoi des choses qui lui fournit le savoir le plus impor- 

 tant ; et c'est pour cela que la philosophie, cherchant les dernières causes pour 

 l'amour de la chose elle-même, est la plus parfaite et la plus libre des sciences.» 



Pour montrer évidemment que cette méthode est justement la plus avan- 

 tageuse aussi pour la pourprologie, je me permets d'exposer maintenant à 

 mes très honorés confrères l'essai d'explication de l'étymologie du mot pourpre. 

 Mes modestes recherches uniront des matériaux parement philologiques ù 

 d'autres purement d'histoire naturelle pour arriver par là à la preuve la plus 

 convaincante de la justesse du fait que c'est la racine indo-germanique bhur, 

 respectivement Vintensivum : bharbhur, en prononciation française bhar- 

 bhour, d'après laquelle notre mot pourpre est dérivé ou autrement dit que 

 Vidée se rattachant au mot bharbhour est la cause qu'on a choisi justement 

 les éléments de ce mot pour arriver à désigner la pourpre. 



Gomment expliquer que ce mot bharbhour est le primitif de notre expres- 

 sion pourpre? 



Qu'est-ce donc que le fait du trouble, de l'inquiétude d'un état ondoyant, 

 d'une rébellion (et c'est le sens intime de la signification de la racine indo- 

 germanique) ayant servi à former le mot wopœûpa 2 ? 



C'est ce mot grec que M. Daniel Sanders 3 considère comme étant la plus 

 ancienne aïeule que l'on peut montrer dans l'arbre généalogique des noms 

 indo-germaniques pour la reine des couleurs hautement vantée et née de 

 l'écume des mers. Mais M. Sanders n'explique pas d'un seul mot pourquoi 

 cette matière de couleur fut nommée justement par cette expression spéci- 

 fique. 



Je me permets donc d'en donner une explication complète, car il me semble 



1 D r Oskar Seyffert. Lexicon der Klassischen Allerthumskunde, Leipzig, 188-2, p. 68. 



2 Ilopcpùpa, remontant à la forme primitive indo-germanique bharbhitra, devint, en 

 grec primitif, œopcpGpa, et cela se développa (comme ©é-cpuaa, yi-yuY.çt., à wé«pu«a, 

 •/.iyux.%) à 7ropcp6pa. 



3 D r Daniel Sanders, Woerlerbuch der deutschen Sprache (Dictionnaire de la 

 langue allemande), II, 1, Leipzig, 1863, p. 606 : « Purpur, dérivé du grec Tropcpupa, 

 en latin purpura (cf. Eppendorf, 125 sq.), en gothique paurpura », etc. 



