﻿RECHERCHES SUR LA POURPRE « OXYBLATTA » 487 



Ayant trouvé le mot égyptien pour la pourpre, j'ai montré aussi 

 comment beaucoup de mots égyptiens hiéroglyphiques et hiératiques 

 s'expliquent quant à l'étymologie simplement par ma découverte de la 

 signification du mot « zay ». J'aurais pu ajouter des centaines 

 d'exemples. 



Je ne veux citer que deux ou trois exemples de la revue pour- 

 prologique qui s'offrent à l'égyptologue à l'appui de notre sujet. 



On a traduit jusqu'à présent le mot (< zazau », déterminé avec la 

 maison, toujours par (( salle du trône 1 ». Mais il est évident que cela 

 signifie selon mon interprétation (( salle de pourpre», comme on parle 

 par exemple à Dresde de la « voûte verte » ( Gruenes Gevvoelbe) ou à 

 Vienne de la « salle d'or » dans le Musée Impérial, où se trouve la 

 saliera de Benvenuto Cellini. 



Un pendant de l'expression pittoresque d'Homère poSoSàxxoXoç tjwç 

 est l'expression hiéroglyphique « zau goreh » ; c'est « le crépuscule de 

 pourpre ». Cf. « Hamlet », I, 1 : a Le matin vêtu de pourpre. » 



Un autre exemple extrêmement intéressant qui nous servira de 

 passage pour arriver dans un champ de découvertes pratiques entiè- 

 rement nouvelles et que je publierai ci -dessous pour la première fois 

 est celui-ci : E. A. W. Budge dit dans son livre The Sarcophagus 

 of Anchnesrâneferab, p. 134, que le mot « zay » déterminé par un 

 démon (sema) avec le signe du pluriel signifie « devils » (masc. et — 

 avec le t — « devils » fém). C'est bien dit. On voit le démon par le 

 déterminatif. Voilà la traduction bien facilement trouvée. Mais l'ori- 

 gine du sens, c'est-à-dire l'étymologie dudit mot « zay » n'avait pas 

 été reconnue par l'égyptologue. C'est seulement à l'aide de mon indi- 

 cation du mot égyptien signifiant « pourpre » que l'on peut arriver au 

 sens vrai de cette expression. Car comme on appelle souvent le diable 

 le prince des ténèbres, le noir, etc. (Jésus-Christ dit au contraire : « Je 

 suis la lumière » ), les Égyptiens ont appelé les démons des « pour- 

 prés » à cause du sang qu'ils versaient et que répandent aussi nos bou- 

 chers sur eux-mêmes. Le sang de leurs malheureuses victimes a donné 

 le nom à ces démons. On peut aussi voir de tels meurtriers armés 



1. Cf. Ed. Naville, Transact, of the Soc. of Bibl. Arch. VII, 124 et 134, 

 « quand tu parais dans la « zati uerti » grande salle du double trône ». 



