﻿RECHERCHES SUR LA POURPRE « OXYBLATTA » 503 

 vicomte Emmanuel de Rougé, grand égyptologue français, a eu raison 

 de traduire le mot i^^jfj^j^ (^c, IV, 16, 94, etc.) par « une 

 partie du vêtement funéraire ». 



Deuxième note. 



Quant à l'inscription hiéroglyphique de ladite toile, le prêtre auquel 

 ce vêtement appartenait s'appelait « Zaher » ou a Zehir ». C'est 

 le nom grec Tswç ( Teôs ou Tachés). Cf. H. Brugsch, Die yEgypto- 

 logie, p. 488 (Dehô), et Rec. de Trav. (Paris), 1889, p. 153. 



Le texte vertical peint sur la toile est celui-ci : 



« Paroles du feu prophète d'Amon sur les trônes de Thèbes Zaher 

 (Zehir), fils du prophète d'Amon sur les trônes de Thèbes Nas-Min (ou 

 Nas-Ut'at. — Cf. E. A. Wallis Budge, The Sarcophagus of Anch- 

 nesrâneferàb (London, 1885), p. 99, note : Mr. Renouf has shown me 

 a papyrus where the proper name □ ^ = □ ^ Pa-se- 



ut'at. Hence my reading), né de la dame de la maison et prêtresse 

 d'Amon-Ra Onck-nes-atefes (sa vie est son père) : Je viens chez toi, 

 Anoup, qui sortit de sa montagne sur laquelle est son domicile. » 



Troisième note. 



Ayant trouvé que le sens des expressions J i^^j^jS» 



i'^' I ' 11^^ ' I '- ay J ™ beS 6St (( vêtement P our ~ 

 pré », j'ai pu montrer l'étymologie de beaucoup de mots dont on n'avait 



fait, jusqu'à ce moment-là, qu'en deviner le sens. J'ai montré, par 



exemple, que les expressions A F= £ =q et i \V F 5f =q sau goreJi, « cré- 



puscule pourpré », sont un pendant optique de la (5o8o8àxxuXoç r^ç 



d'Homère. 4'^,^ t T :q ' traduit dans la Zeitschrift f. JE_g. 

 Sprache (Berlin, 1882, p. 176) par « in der Fruehe », est précisément 



