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a Ne quis miretur, et rogos pingi. » Statius appelle un bûcher coloré 

 de cette manière: « tristem rogum purpureo aggere » (un triste bûcher 

 amoncelé de pourpre). Quoiqu'il fût défendu par une loi des Douze 

 Tables de raboter les planches des bûchers ou même de dégauchir les 

 morceaux de bois de charpente des bûchers (ROGVM ASCI A NE 

 POLITO, Cic, Legg., II, 24). on le faisait pourtant plus tard. Or, on 

 peignait avec de la pourpre les morceaux de bois, destinés à être 

 brûlés sous le cadavre. Cf. Alexander Adam, Handbuch der roemisch. 

 Alterthuemer, II e édit. , trad. et annoté par M. Johann Leonhardt 

 Meger, tome II, 4 e édition (Erlangen, 1832), p. 240, note. 



J'ai donc donné des exemples prouvant que les Égyptiens et les Ro- 

 mains ont peint avec de la pourpre sur bois. Homère aussi mentionne 

 qu'on décorait quelquefois les planches extérieures des vaisseaux avec 

 de la pourpre, puisqu'il parle de la «poivixoiràp^oç (uapsià) vtqoç (un vais- 

 seau avec des joues pourprées). Cf. les mots d'Homère : jJuXxoiràp^oç 

 vtqu; un vaisseau coloré avec du minium, un vaisseau avec des joues 

 rouges, briquetées. Quant à la nuance de cpotvixôeiç, cf. ©oiv. g[hûoi^zç . 



Voilà donc qu'aussi les Ioniens ont connu la décoration de pourpre 

 sur du bois. 



La continuité de l'art de peindre avec de la pourpre sur du bois des 

 temps des Pharaons de la XXI e dynastie jusqu'aux temps des Empe- 

 reurs romains est ainsi constatée par ces exemples. La première époque 

 de ce luxe introduisait le bois pourpré avec le plus grand soin dans 

 les tombeaux, de sorte que notre époque peut posséder encore de tels 

 restes précieux de pourpre dans les vitrines de nos musées. 



La dernière époque de l'art mentionnée brûlait les planches et les 

 tiges pourprées. C'est le vrai paroxisme du luxe déplacé et exagéré. 

 Est-ce que l'histoire du luxe n'est pas en même temps le tribunal où 

 se juge le luxe? 



Septième note. 



On voit dans la table montrant les nuances de la pourpre (An- 

 nales des sciences naturelles, IV e série, Zoologie, tome XII ; Paris, 

 1859. H. Lacaze-Duthiers, Mémoire sur la pourpre, p. 83) aussi la 

 pourpre noire. Voilà peut-être une explication du passage dans le 

 Cantique des Cantiques, vu, 6 : « Les cheveux de ta tête sont comme 



