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aufheben und zerstören, wodurch die komplizirtesten Resul- 

 tate entstehen und verschwinden. 



Was uns geneigt macht, auch diese Felsmassen für vul- 

 kanisch zu halten, ist ihre innere Beschaffenheit, die sich bei 

 losgetrennten Stücken 'entdeckt. Die obern gleich unter dem 

 Lusthäuschen hervortretenden Felsen nämlich, unterscheiden 

 sich von den ungezweifelten Schlacken der obersten Schicht 

 nur durch grössere Festigkeit, so wie die untersten Fels- 

 massen auf dem frischesten Bruche sich rauh und porös zeigen. 

 Da sich jedoch in diesen Massen wenig oder keine Spur einer 

 Abkunft vom Glimmerschiefer und Quarz zeigt, so sind wir 

 geneigt zu vermuthen, dass nach niedergesunkenem Wasser 

 die Explosionen aufgehört, das konzentrirte Feuer aber an 

 dieser Stelle die Flözschichten nochmals durchgeschmolzen 

 und ein kompakteres, zusammenhängenderes Gestein hervor- 

 gebracht habe, wodurch denn die Südseite des Hügels steiler 

 als die übrigen geworden. 



Doch indem wir hier von erhizenden Naturoperationen 

 sprechen, so bemerken wir, dass wir uns auch an einer heissen 

 theoretischen Stelle befinden, da nämlich, wo der Streit zwi- 

 schen Vulkanisten und Neptunisten sich noch nicht ganz ab- 

 gekühlt hat. Vielleicht ist es daher nöthig ausdrücklich zu 

 erklären, was sich zwar von selbst versteht, dass wir diesem 

 Versuch uns den Ursprung des Kammerbühls zu vergegen- 

 wärtigen, keinen dogmatischen Werth beilegen, sondern viel- 

 mehr Jeden auffordern, seinen Scharfsinn gleichfalls an diesem 

 Gegenstand zu üben. 



Möchte man doch bei dergleichen Bemühungen immer 

 wohl bedenken, dass alle solche Versuche die Probleme der 

 Natur zu lösen, eigentlich nur Konflikte der Denkkraft mit 

 dem Anschauen sind. Das Anschauen gibt uns auf einmal 

 den vollkommenen Begriff von etwas Geleistetem; die Denk- 

 kraft die sich doch auch etwas auf sich einbildet, möchte nicht 

 zurückbleiben, sondern auf ihre Weise zeigen und auslegen, 

 wie es geleistet werden konnte und musste. Da sie sich 

 selbst nicht ganz zulänglich fühlt, so ruft sie die Einbildungs- 

 kraft zu Hülfe und so entstehen nach und nach solche Ge- 

 dankenwesen (entia rationis) denen das grosse Verdienst 

 bleibt, uns auf das Anschauen zurückzuführen, und uns zu 



