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tfyiere lauter felbft|Unbige Formationen »orfleDfett , unb baß 

 bte $opf* ober ^ücfgrattfytere, mit entfernt, atteö Söorauä* 

 gegangene in ftcfj aufzunehmen, nur einen eigentümlichen, refa* 

 tfo ttollfommnern £t>pu$ barfMen* Sftan überzeugt ffd) ferner 

 letdjt, baß aud) in ber Pfaffe ber ©äugtfytere fcerfcfytebene (Gruppen 

 befielen, in beren jeber befonbere üebenSricfytungen unb £f)atig* 

 fetten &or$ug$weife entwicfelt ffnb — fo bei ben SBterfjanbern bte 

 9cacftahmung£fafjigfeit, bei ben Sftaubtfyteren ?tfr> ©tärfe unb 

 ©djnelltgfett , bei trielen £)tctf}autew unb SOöieberfäuern furchtbare 

 pht)(tfche $raft ?c. brennt man, wie man muß, t&tertfdje unb 

 pfydjifcbe Sphäre, faßt man ben begriff ber Styerljett rein für 

 flcft auf, fo ifi e$ nocft fefjr in Sweifel $u stehen, ob benn wirf* 

 Ttcft bte Ouabrumanen eine fjofyere ©augtf)terfamilie feien, alt 

 bie $afcen, 23aren ober £unbe, benen (Te, fo wie bem Qfleptyanten 

 and) an 23erflanbe$fraften fcftwerlid) vorgehen* f)at bem 5öett> 

 get(l gefallen, bte menfcftlicbe gorm, welche ffcf> einigermaßen an 

 bie l)öcf)|kn Duabrumanen anfcfylteßt, aber wie biefe, in gar 

 Dielen fingen anbern ©augtljteren nadjfiefyt, einer befonbern 

 23ejtef)img ju ftd) ju würbtgen unb fyterauä, nicht au$ feiner phi>ff* 

 feften £>rgantfatton , welcfte im ®egentheil all ihre SSereblung 

 buref) göttliche Gnnwirfung empfangen fyat, i|t ber fyolje @tanb* 

 punft be$ 9Dc*enfd)en, ifl bie Humanität ju erflären* 



SÖBenn alfo »on einer 5öteberf)olung ber ganzen 3£atur im 

 99?enfchen bie Sftebe fein, wenn er im ©inne ber Gilten bem 

 macrocosmus aU microcosmus entgegengestellt (beffer mttofotrt) 

 fetiufoll, fo fann jTcft biefeö nur auf feine getfttge Sphäre be* 

 Stehen, in welcher eine Unenbltchfett »orhanben ifl, bie mit jener 

 ber 3Öelt felbft jufammenfällt 2)te ganje ttorattögegangene 9?a* 

 tur (wenn eö erlaubt tfl, btefen 2lu6brucf ju gebrauten) r)at 

 jtcfy nämlich in ber menfcbltcften Gattung fo wteberholt, wie e3 

 in unferer DafetnSform möglich war» 211$ ^efultat biefeö *Pro* 

 Seffeö etufpreeften bte menfcftlichen 3nbttubuen gewiffermaßen ben 

 Gattungen (Species) ber organtfcf>en 9?ahtr, fmb fo ttiel werth/ 

 alö ffe» 9^icf)t bloß gleicht tton ®cburt auö fetn^ Sabfotbuum 

 bem anbern trofc aller 2lehnltdjf eit, fonbern aucf) in Reibung, 

 ®atig, Haltung, (Sprache tritt bte größte ^anmgfalttgfeit 

 ein. £>ie menfchltcften Snbtoibuen, ftamilim, ©tamme, SSölfer, 



