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DOCUMENTOS. 



esta Junta, y señor oidor D. Alonso de Quiroz, y con común 

 aplauso reconoce todo el reino este beneficio ; en cuya atención 

 y de no estar fundado el dicho colegio, ni tener vivienda, ni 

 iglesia, ni generales para los estudios, se ha de servir V. S. infor- 

 mar á S. M. mande fundar dicho colegio según su real palabra; 

 pues se ven purificadas todas las condiciones que S. M. pidió 

 para que se haga dicha fundación ; y aunque esta Junta señaló 

 congrua para dicho colegio ó casa, que se dispuso en ínterin 

 que S. M. lo fundaba, no se ha podido cobrar, y se le está 

 debiendo cantidad de 9339 p s 6 r s ; y se ha de servir V, S. man- 

 dar se pague lo que consta deberse por la certificación que 

 presento, la cual cantidad está debiendo dicho colegio, y pedir 

 á S, M. señale ramo fijo para dicha fundación y congrua susten- 

 tación de los tres maestros, veinte colegiales y demás oficiales 

 que S. M. manda se sustenten ; pues como tengo alegado en 

 ocho años que ha que la Compañía tiene este cuidado, padeciendo 

 gran necesidad para sustentar los maestros y colegiales por no 

 habérsele pagado la congrua de 31 80 pesos, que señaló esta 

 Junta, pues como dicho es, se le deben 9339 p s 6r s . 



§ VI. División de misiones .— « Lo sesto, manda S. M. se dividan 

 « las misiones con sus términos fijos, y que se les pongan misio- 

 « ñeros. » — Para lo primero presento á esta Junta la demarcación 

 de toda la tierra y división de las doctrinas con toda distinción ; 

 y suplico á V. S. mande ejecutar este punto tan importante y 

 útil, porque los misioneros no pueden correr el dilatado espacio 

 de las misiones que hoy tienen; pues en muchas hay sobre ocho 

 mil almas y en lugares distantísimos, como consta por la división 

 de la tierra que presento, donde se verá el número de las doc- 

 trinas que hoy subsisten y de los indios que hay en ellas. 



El segundo punto es de gravísimo escrúpulo, porque hay 

 doctrinas, que habiendo tenido tiempo misioneros, están vacas 

 sin sacerdote alguno. La primera es la Mariquina, cuyo territo- 

 rio de numeroso gentío corrieron mucho tiempo, bautizaron y 



