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merced, formando grave sentimiento de que se les quite lo que 

 el Rey manda ; y si S. M. fuere informado de cuanta importan- 

 cia es esta gracia para sujetar y reducir á estos indios, no hubiera 

 quitado 1 peso de los 4,000 ; y fuera de grande monta que dicha 

 plata se diese como sueldo á los caciques principales, prefiriendo 

 á los gobernadores de la tierra, que manda S. M. en dicha 

 cédula se mantengan con su bastón y mando, porque siendo 

 estos indios los fronterizos que resisten á los rebeldes y alzados 

 que llaman ellos Haucaes, viéndose honrados y asalariados por 

 el Rey atendieran con vigilancia á su servicio y conversión de 

 sus conas ó subditos, persuadiéndoles los Padres que para este 

 fin les pagaba el Rey, á quien se ha de servir V. S. representarlo, 

 pues ningún menoscabo se sigue á la real hacienda ni nuevo 

 gasto, antes sí mucha utilidad para los progresos de la fé ; y 

 por otro lado se remunera á los caciques que con tanta lealtad 

 sirven á S. M. y á los misioneros ; y por haber S. M. hecho 

 merced de unos sueldos al cacique D. Martin Palan en Tolten, 

 es indecible lo que dicho cacique fomentó la cristiandad en 

 aquella misión, causando grande envidia á los demás caciques 

 dicho premio. 



§ VIII. Bienes raices prohibidos á los misioneros. — «Lo octavo 

 « que manda S. M es que los misioneros no tengan bienes rai 

 « ees. » —Y este orden supone informe, el cual es siniestro y 

 falso, porque, como es notorio, los misioneros no tienen ni han 

 tenido tales bienes raices, y solamente lo que sucede es, que al 

 fin del año por setiembre, se les acaban á los indios sus maices 

 y papas, y estando en gran penuria se sustentan todos de raices 

 del campo que llaman gnadu y dengnacho, panges y coleguas, y 

 estos son los bienes raices de que participan los misioneros. 



§ IX. Cátedra de lengua. — « Lo noveno, manda S. M. que 

 « si se quitó la cátedra de lengua indiana que se leia en la 

 « Compañía á espensas de su real hacienda , que se sus- 



