R) LES CHEVAUX DU SAHARA. 



point échappé aux chefs arabes. L'émir Abd-el-Kader, au 

 plus fort de sa puissance, punissait impitoyablement de mort* 

 tout croyant convaincu d'avoir vendu un cheval aux chré- 

 tiens; dans le Maroc, on frappe l'exportation des chevaux de 

 droits tels, que la permission d'en sortir de l'empire devient 

 illusoire; à Tunis, on ne cède qu'à regret à des nécessités im- 

 périeuses de politique; il en est de même à Tripoli, enÉgypte, 

 à Constantinople, dans tous les États musulmans enfin \ 



Parlez-vous de chevaux avec un djieud, ce noble de la 

 lente, qui tire encore vanité de ce que ses ancêtres ont com- 

 battu les nôtres en Palestine, il vous dira : 



Rekoub el ferass, 

 Teloug el merass, 

 Ou tekuerkib el akhras, 

 Yeguelaâ edoude men erass. 



Le montemeni des chevaux, 

 Le lâchement des lévriers, 

 Et le cliquetis des boucles d'oreille 

 Vous otent les vers d'une tète. 



En causez-vous avec l'un de ces caval iers (mekhazeni), dont 

 la ligure bronzée, la barbe poivre et sel, et les exostoses - 

 prononcées de ses tibias annoncent qu'il a vu bien des aven- 

 tures, il s'écriera : 



El Kheil lel belu 

 El ybel lel Khela 

 Ou el bègue ur 

 Lel fekeur. 



1 J'ai la certitude que, dans certains pays musulmans, sur la liste des 

 présents obligés, en regard d'un nom chrétien, le donateur avait mis : 

 kidar ala Khrater el Roumi. — Une rosse pour le chrétien. 



2 Leis exostoses prononcées de ses tibias. L'œil de l'étricr arabe occa- 

 sionne toujours des exostoses sur le devant des jambes. Par elles, l'on 

 peut, à première vue, distinguer le riche du pauvre, le cavalier du fan- 

 tassin. 



