ÉDUCATION DU POULAIN. 



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même cheval entreront pour lui dans la balance du bien, 

 au jour du jugement dernier. » 



Malgré tous ces liens qui unissent l'homme au cheval, 

 malgré cette solidarité que leur font l'habitude, l'intérêt, la 

 religion, le musulman ne donnera jamais à son cheval un 

 nom d'homme. Les noms d'hommes ont été portés par des 

 saints, ce serait un énorme péché, un sacrilège de les ap- 

 pliquer à un animal, fût-il de tous les animaux le plus no- 

 ble. On ne donne, au reste, des noms qu'aux chevaux il- 

 lustres, et encore dans les grandes tentes seulement. 



On les appelle : 



Salem, le Sauveur. 

 Sâad, le Bonheur. 

 Merzoug, l'Enrichissant. 

 Rabahh, l'Heureux. 

 Messaoud, l'Heureux. 

 Bel Khrër, le Bien. 

 Nadjy, le Persévérant. 

 Rezki, mon Bien. 

 Ghrezala, la Gazelle. 

 El Guetaya, la Coupeuse. 

 Naâma, l'Autruche. 

 Mordjana, le Corail. 

 ElAroussa, la Fiancée. 



On donne à peu près les mômes noms aux esclaves. 



Il est un usage constant chez les Arabes, qu'ont pu ob- 

 server tous ceux qui ont fait la guerre en Afrique; c'est ce- 

 lui de couper les crins du toupet, de l'encolure et de la 

 queue. Voici les règles de cet usage, peut-être trouvé 

 bizarre : 



Lorsque le poulain a un an (djedâa), on lui coupe tous les 

 crins, moins un bouquet qu'on lui laisse au toupet, au gar- 

 rot et au tronçon de la queue. 



