ÉDUCATION DU POULAIN. 105 



de ses forces, tendre à obtenir, par le travail, un cheval sou- 

 ple et dur à la fatigue. 



Le premier cheval que posséda le prophète s'appelait Ous- 

 koub, à cause de sa vitesse, car Sakab se dit de l'eau qui s'é- 

 chappe. 



Un autre cheval du prophète s'appelait Mortadjez, à cause 

 de la beauté de son hennissement qui ressemblait à une poé- 

 sie sur le mètre harmonieux du Aadjaz. Il était blanc, on le 

 nommait aussi le gracieux, le noble. 



Un troisième s'appelait le Traînant, comme s'il avait 

 traîné sa queue par terre. 



Un quatrième s'appelait El Hezzez, le fixé, l'adhérent, 

 comme s'il était déjà fixé, adhérent à l'objet qu'on voulait 

 atteindre. D autres croient que ce nom était une allusion à la 

 vigoureuse attache de ses membres. 



Un cinquième se nommait la Colline, soit à cause de sa 

 taille, soit à cause de sa vigueur et de la dureté de ses mem- 

 bres. 



Le sixième cheval du prophète s'appelait le Rose, à cause 

 de la couleur de sa robe intermédiaire entre l'alezan et le 

 bai-brun. 



Le septième, enfin, s'appelait la Nage ; ce nom lui venait 

 de ses beaux mouvements d'épaules et de ce qu'il courait en 

 levant les jambes de devant, comme s'il nageait. 



Le premier, Ouskoub, était son cheval de prédilection. 



11 y avait également la Mer, le Loup, etc., etc. 



J'ai voulu, en rappelant ces indications, montrer aux 

 Arabes la règle à suivre dans la dénomination de leurs che- 

 vaux, qui doivent toujours être nommés d'après les chevaux 

 du prophète. 



