152 LES CHEVAUX DU SAHARA. 



même dans le marché pour les cinquante autres. L'acheteur 

 monte la jument, s'en sert pour son usage, la guerre, la 

 chasse, les voyages, et la fait couvrir. S'il fait une razzia, 

 trois quarts du hutin lui appartiennent : l'autre quart est 

 donné à son associé. 



Si la jument est tuée dans une action de guerre, une ex- 

 pédition faite de l'assentiment des deux associés, la perte est 

 également supportée ; mais si la mort arrive dans une fan- 

 tasia, une noce, une fête, l'acheteur la supporte seul ; il 

 rembourse cinquante douros au vendeur. 



Si l'animal est tué devant la tente, à l'improviste ou sous 

 le cavalier, quand celui-ci défend sa femme, ses enfants et 

 ses troupeaux, il y a cas de force majeure, il n'y a plus lieu 

 à remboursement. 



Si la jument met bas un poulain, celui-ci est élevé jus- 

 qu'à l'âge d'un an; il est alors vendu, et l'argent qui en 

 provient est partagé également. 



Si la jument a produit une pouliche, à l'âge d'un an 

 celle-ci est estimée, le vendeur a droit de choisir la mère ou 

 la fille, en recevant ou rendant le surplus de l'estimation. 



Ces sortes de marchés ne se font pas pour les chevaux. 

 L'Arabe qui veut vendre un cheval ne consent jamais à en 

 fixer le prix le premier; celui qui se présente dit : 



— Vends, tu gagneras. 

 Le vendeur répond : 



— Achète, tu gagneras. 



— Parle le premier. 



— Non ; parle, toi. 



— Est-il acheté ou élevé? 



— Élevé dans ma tente, comme l'un de mes enfants. 



— Qu'est-ce qu'on t'en a offert? 



— On m'en a offert cent douros. 



— Vends-le-moi pour ce prix, tu gagneras. Dis-moi donc 

 ce que tu en veux? 



