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préciables leur sont-ils accordés ; mais je ne sais si dans la 

 concession de ces privilèges on doit voir seulement un hom- 

 mage rendu à un art tout équestre, ou si, dans le cas que 

 Ton fait du seul art qui subsiste au désert, il n'y a pas le 

 souvenir des encouragements donnés aux habiles et savants 

 artistes de l'Arabie, de l'Egypte, de l'Afrique et de l'Espa- 

 gne, par les Arabes d'autrefois, les brillants vainqueurs des 

 Goths, les contemporains d'Araoun-el-Raschid. 



Les Arabes du Sahara disent que les premiers maréchaux 

 leur sont venus des villes du littoral, ainsi que de Fass, de 

 Tunis, de Mascara, de Tlemsan et de€onstanti?ie, et puis 

 que leur profession et leur savoir se sont perpétués dans les 

 familles, de génération en génération. 



Le maréchal doit être quelque peu armurier et taillandier, 

 seulement pour raccommoder les mors, éperons, couteaux, 

 fusils, sabres et pistolets. 11 fabrique les fers à cheval, les 

 aiguilles à passer, les faucilles, les petites haches, les 

 pioches. 



Ils jouissent des immunités suivantes : 



Le maréchal ne paye pas de contributions ; quand la tribu 

 vient dans le Teull pour y acheter des grains, on se cotise 

 pour lui. — Il partage au reste cette immunité avec l'ou- 

 vrier en chaussures ; Sanaâ el hadide ou sanaâ etemmague 

 ma ibezeurche : l'ouvrier en fer et l'ouvrier en bottes ne 

 payent pas d'impôts. 



Il ne doit à personne le kouskoussou ni l'abri, c'est à- 

 dire qu'il e&t exempt de l'hospitalité (diffa) qui, dans cer- 

 tains cas, pèse sur tous. 



Le travail soutenu qu'exige sa profession, les éventualités 

 inévitables auxquelles le soumettent jour et nuit les besoins 

 urgents de ses frères, les veilles qu'il supporte, lui donnent 

 droit à un bénéfice que l'on appelle addet el madllem, (la 

 coutume du maître). Au retour des achats de grains dans le 

 Teull, chaque tente lui fait abandon d'une feutra de blé et 



