172 LES CHEVAUX DU SAHARA. 



dont le diamètre lui permet un jeu facile. On se sert du 

 sonate à tour de bras; il a une telle puissance, qu'au bout 

 d'un certain temps il suffit de l'agiter seulement pour que 

 le cheval s'élance de toute sa vitesse, le bruit produit par 

 le contact du cylindre soit avec les anneaux, soit avec la 

 branche qui les unit, lui ayant rappelé un bruit à peu près 

 semblable à celui du tekerbeâa, dont nous avons parlé en 

 son lieu. 



Dans le désert on porte au kerbouss de la selle un bâton 

 long d'une coudée et terminé par une assez grosse tête gar- 

 nie de clous, et que Ton passe au poignet au moyen d'un 

 morceau de cuir. 



Quelques-uns le remplacent par un bâton plus long ter- 

 miné par un crochet, afin de pouvoir relever le butin à terre, 

 sans descendre de cheval. Ils appellent ce dernière/ adraya, 

 la dépouilleuse. 



Les Arbâ et les Harrars ne sauraient monter à cheval 

 sans avoir un de ces bâtons. 



Les éperons sont à une seule branche, lourds, solides et 

 longs. Ils sont maintenus par une simple courroie croisée et 

 se chaussent très-larges. Nous en avons donné les motifs. On 

 ne peut les garder étant à pied. 



Chaque Arabe porte comme complément de harnache- 

 ment, pendu au kerbouss de la selle, une espèce de sabre- 

 tache nommée djebira ou guerab. Cette ijebira contient plu- 

 sieurs compartiments, ce qui permet d'emporter du pain, 

 du biscuit, un miroir, du savon, des cartouches, des savates, 

 des pierres à feu, uneécritoire et du papier, suivant les pro- 

 fessions. Il y a des djebira excessivement riches. Je suis con- 

 vaincu que c'est de l'Orient que nous sont venues les sabre- 

 taches de nos hussards. 



Les hommes du peuple en expédition portent aussi, sus- 

 pendues au troussequin de leur selle, des espèces de besaces 



