LES RAZZIAS. 



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Puis la (khrotefa), qui a lieu à el classeur, deux ou trois 

 heures de l'après-midi. C'est la rapine. 



Et enfin la (terbigue), ce n'est pas la guerre, ce n'est pas 

 un coup de bandit ni de brigand, ce n'est guère qu'un tour 

 de voleur tout au plus. La terbigtie se fait à nous el leïl, à 

 minuit. 



Quand une razzia est décidée, ceux qui doivent en faire 

 partie se disent entre eux : Rana akend, nous sommes nœud; 

 une entreprise est arrangée, l'association est formée, le pacte 

 est conclu, pacte de vie et de mort. 



LA TÉHHA. 



La téhha est projetée, le chikh donne l'ordre de ferrer 

 les chevaux, de préparer les vivres, e de faire la provision 

 d'orge pour cinq ou six jours, plus ou moins. Ces provisions 

 sont mises dans des besaces (semate), chacun la sienne. 



Avant de se mettre en marche on envoie deux ou qua- 

 tre cavaliers cliouafin (voyeurs) pour reconnaître rempla- 

 cement de la tribu qu'on doit attaquer. Ces éclaireurs sont 

 des hommes bien montés, intelligents, connaissant le pays, 

 circonspects. Ils marchent avec précaution et font un grand 

 détour, en cas de surprise ils se présenteront du côté par où 

 les gens à combattre ne voient d'ordinaire paraître que des 

 amis. Arrivés près du but, ils s'embusquent : l'un d'eux se 

 détache à pied et pénètre jusqu'au milieu des douars sans 

 exciter le moindre soupçon. Une fois renseignés sur les for- 

 ces et les dispositions de l'ennemi, ils retournent sur leurs 

 pas, et vont rejoindre le goum, qui les attend dans un lieu 

 déterminé à l'avance, et qui, ainsi que les chouafm, a suivi 

 une direction de nature à n'inspirer aucune crainte à ceux 

 que Ton veut surprendre. 



Tous les renseignements sont recueillis, la tribu à en- 



