348 LES CHEVAUX DU SAHARA. 



Lorsqu'une tribu fait une expédition contre une autre 

 tribu, chacun conserve la prise qu'il a pu faire en haïcks, 

 bornous, armes et vêtements, mais tout ce qui est tentes, 

 troupeaux, chevaux, mulets, chameaux, denrées, céréales, 

 est exactement partagé. Le chef seul a droit, en sus, à 

 trente ou quarante brebis, ou trois ou quatre chamelles, 

 suivant le cas; n'eût-il pas marché de sa personne, qu'il lui 

 serait encore attribué une part que Ton appelle le nœud du 

 chikh [aakeud echikh). 



Si un individu, ne voulant pas faire l'expédition, a prêté 

 sa jument à un ami, il partage le butin que ce dernier a 

 pu faire. Si l'animal périt et qu'on ait fait une capture, on 

 prélève et rembourse au maître le prix de la jument ; l'a- 

 nimal avait marché dans l'intérêt de la tribu : s'il y a in- 

 succès, le propriétaire supporte la perte, il a demandé son 

 bonheur. 



Celui qui a offert des vivres à un parti de cavaliers a droit 

 à une part (mezrarj, lance) si le parti réussit: il s'est inté- 

 ressé à l'expédition. 



Une lance au maréchal de la tribu, il a contribué par son 

 travail et son adresse au succès de l'entreprise. Le tuer est 

 une action infâme, elle retomberait sur les enfants de la 

 tribu coupable, et l'anathème les suivrait partout. 



On doit aussi épargner celui qui après avoir ôté son bor- 

 nous vient à l'ennemi, la crosse de son fusil en Pair. 



On fait aussi grâce de la vie aux bergers. 



Une part spéciale est toujours donnée à ceux qu'on a 

 envoyés en éclaireurs avant de tomber sur l'ennemi. C'est 

 la juste récompense de ces clwuafin [voyeurs) qui offrent le 

 sacrifice de leur vie pour le triomphe des leurs. Si un 

 cliouaf a perdu sa jument, on la lui remplace par cent bre- 

 bis, ou par une autre jument, ou par cent douros d'Espa- 

 gne; ce prix n*a rien d'exagéré, on prend pour éclaireurs 

 es cavaliers les mieux montés. 



