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maintient ia îeuiuie dan? un étal d aojeetion d'où pourraient 

 seuls la tirer des miracles de la toi chrétienne. La femme 

 musulmane, au contraire, a conservé chez des hommes, 

 que sa parole préc ipite dans Içp combats, ce prestige qu'a- 

 vaient les reines des tournois aux jours amoureux et guer- 

 riers du moyen âge. 



Le Ciiami i parvint a n-_.u> çeciter un chant complet, où 

 la i-.ii^. .-st en même temps céieuree avec un sentiment 

 profond de tendresse morale et ce? emportements de pas- 

 sion sensuelle, ce luxe d'ardentes images qui, depuis le 

 Cantique des cantiques, éclatent en Orient dans toutes les 

 odes à l 'amour. 



Ma sœur 1 ne peut se comparet qu à une jument entraînée. 



Qui marche toujours r-ux ur. :ei .-gardes, 



Avec une selle étincelanfe! d'or. 



Montée par un gracieux c .v. iier 



Qui sait s'incliner en courant 



Quand résonne le bruit de la poudre. 



Ma sœur ressemblé à une jeune chamelle 



nui retient du Tell au milieu de ses compagnes, 



Chargée d'étoffes précieuses. 



Ses cheveux tombent sur ses épaules, 



Et ont la iinesse de la soie ; 



Ce sont les [limai i fatkfe& di i' autruche mâle, 



Quand il sui jec .es petils dans le Sahara. 



Ses sourcils, ce sont le noûn i 



Que l'on trouve aux pages du Eoran; 



Ses dents ressemblent à l'ivoire poli; 



Ses lèvres s^nt teintes avec du kermesse; 



Sa poitrine, c'est la neige 



Qui tombe dans le Djebel- Amour. 



temps! sois maudit si elle vient à m' oublier! 



Ce serait la gazelle qui oublie son frère. 



1 Les Arabes, dans leur poésie, désignent sous ce nom leurs mai- 

 tresses. 



i Xouù, .étire de : aipuauei araoe qui iuiecte ia îonne a un are. 



