LE CHAMBI A PARIS. 



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sellent elles-mêmes nos chevaux, et, quand nous montons à 

 cheval, elle viennent nous dire, en nous présentant notre 

 fusil monseigneur ! s'il ploAt à Dieu, tu pars avec le bien , 

 tu reviendras avec le bien. 



i Notre pays, en printemps, en hiver, dans toutes les sai- 

 sons, ressemble à un tapis de fleurs, d'où s'exhalent les plus 

 douces odeurs. Nous avons des truffes et le da nourri, qui 

 vaut les navets; le drin nous fournit un aliment précieux. 

 Nous chassons la gazelle, l'autruche, le lynx, le lièvre, le 

 lapin, le dol, le renard, le chacal, le bekeur-el-ouhach {Vqii- 

 tilope). Personne ne nous fait payer d'impôts; aucun sultan 

 ne nous commande. 



h Chez vous, on donne l'hospitalité pour de l'argent. Chez 

 nous, quand tu as dit : « Je suis un invité de Dieu, » on te 

 repond : « Rassasie ton ventre. » et Ton se précipite pour te 

 servir. » 



Si la civilisation recevait des éloges tout à l'heure, voilà 

 le désert qui est bien autrement exalté. Je désire que cette 

 série de paroles, traduites avec une fidélité scrupuleuse, fas- 

 sent réfléchir un peu les gens qui s'indignent de ce que la 

 race européenne et la race indigène ne forment point déjà, 

 en Algérie, un même peuple, gouverné par les mômes lois. 



Qu'on médite sur chacune de ces phrases, et Ton verra 

 que le travail de notre conquête est tout simplement de réu- 

 nir les éléments les plus opposés. Tandis que le génie de 

 l'Europe est l'industrie, le génie de l'OHént est l'oisiveté; 

 tandis que l'esprit moderne poursuit la pensée chimérique 

 peut-être des dominations pacifiques, l'esprit des temps an- 

 ciens se conserve chez les populations primitives de l'Afri- 

 que, qui demeurent éprises de la guerre. Je ne désespère 

 pas, certainement, du but que notre autorité se propose ; 

 mais pour atteindre ce but, même avec plus de rapidité et de 

 sûreté, il est bon de ne se cacher aucun des obstacles qui 

 nous en séparent. 



