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J. Stickers, 



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nicht vorstellen (Pampsychismus) ; esse = percipi." Also Sein 

 ist Bewußtsein, es gibt keine vom Subjekt unabhängige, absolut 

 reale Außenwelt. ,, Diese Erkenntnistheorie (19) lehnt von Anfang 

 an alle Vorstellung eines Seins, welches von dem der Gigno- 

 mene abweicht, ab. Dasein, Realität, Wirklichkeit (396) sind 

 ganz inhaltslose Begriffe, wenn sie nicht durch irgendeinen 

 Gegensatz charakterisiert sind. Diese Erkenntnistheorie (19) 

 setzt nicht, wie die idealistischen Systeme, ein Subjekt oder 

 Ich voraus, von welchem eine sogenannte Außenwelt in 

 irgendeiner Weise abhängig sein soll, noch kennt sie eine solche 

 Außenwelt. Sie stellt (550) die folgenden Grundlehren auf: 

 Die Zerlegung der Empfindungsgignomene in Reduktions- 

 bestandteile, d. h. welche sich unter allgemeine Gesetze (19) 

 vom Charakter der naturwissenschaftlichen Gesetze bringen 

 lassen (diese fallen unter die Kausalgesetze) und in solche 

 Bestandteile, welche sich mit den Empfindungskomplexen (27) 

 decken, die wir als unser Nervensystem bezeichnen, d. h. also 

 solche, welche sich der allgemeinen naturwissenschaftlichen 

 Gesetzmäßigkeit nicht einfügen (diese fallen unter die Parallel- 

 gesetze); die Unterscheidung (550) von Kausal- und Parallel- 

 veränderungen und -gesetzen; die Entwirrung der Supra- 

 position der Veränderungen beider Klassen (20), welche die 

 Gesetzlichkeit verdeckt; die allgemeine Konstruktion (550) der 

 Reduktionsbestandteile ; den Nachweis der an der Vorstellungs- 

 und Urteilsbildung beteiligten Komponenten der Parallel- 

 wirkung und die Zurückführung der letzteren auf Radikal- 

 beziehung (Retention) und Differenzierungsfunktion." Gegen- 

 überstellung der kategorialen, synthetischen und analytischen 

 Funktion. Zeitschrift f. Psych, und Phys. Bd. von 1913 S. in, 

 Ziehen: ,,Die Analyse unserer Empfindungen ergibt zwei 

 Gesetzlichkeiten — welche wir nicht erklären, sondern nur 

 als Tatsachen konstatieren können — ; die eine entspricht den 

 Kausalgesetzen unserer Naturwissenschaften; die andere 

 habe ich als Parallel- oder Rückwirkung bezeichnet. 

 Populär ausgedrückt gibt letztere an, welcher psychische 

 Prozeß jeder Hirnerregung des Individuums und daher auch 

 einem bestimmten Reiz entspricht. Freilich eine Erklärung 



