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Die Erkenntnistheorie Th. Ziehens. 



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koeffizienten räumlich und zeitlich bestimmt. Die eigenartige 

 fundamentale Beziehung zwischen Erinnerungsbild und Empfin- 

 dung entzieht sich jeder erkenntnistheoretischen Deduktion 

 (auch 288); sie muß als Tatsache hingenommen werden. Das 

 Bemerkenswerte ist dabei keineswegs das Zurückbleiben eines 

 Erinnerungsbildes, sondern vor allem die eigenartige Rück- 

 beziehung auf die Grundempfindung. Die menschliche Patho- 

 logie liefert uns ganz eindeutige Beweise für unsern Satz: die 

 Beobachtungen über Seelenblindheit bei Gehirnkranken: die 

 Gesichtsempfindungen sind im wesentlichen normal und doch 

 erkennen diese Kranken die einfachsten Gegenstände nicht 

 mehr. — Jedes Erinnerungsbild (303) und überhaupt jede Vor- 

 stellung enthält eine überindividuelle Komponente in dem 

 Reduktionsbestandteil. Das ist von größter Wichtigkeit ! 



2. Bald löst sich nun das Erinnerungsbild (281) aus der 

 Reihe heraus, bald zuerst aus der räumlichen, bald zuerst aus 

 der zeitlichen Reihe. Es wird von seinem Hintergrunde ab- 

 gelöst, herausgerissen (304). Das erste sekundäre Erinnerungs- 

 bild ist damit gegeben, der erste Fortschritt zur Begriffs- 

 bildung. 



3. Räumlich und zeitlich unbestimmtes (281) Erinnerungs- 

 bild: primärer Individualbegrif f. Die räumliche und 

 zeitliche Umgebung ist weggedacht und kann nur durch be- 

 sondere Assoziation wieder hinzugedacht werden. 



4. Das Erinnerungsbild des Individuums (281) unter Ab- 

 straktion von Veränderungen; der sekundäre oder eigentliche 

 Individualbegriffist erreicht . Die meisten dieser Indi vidual- 

 begriffe sind für uns nicht so wichtig, daß wir sie mit besonderem 

 Namen bezeichnen; nur bei Eigennamen. Die Verschieden- 

 heiten werden auf ein Eines (304) bezogen. 



B. Die Bildung der Allgemeinbegriffe (281) setzt ein 

 unter Abstraktion von Verschiedenheiten, die Generalisation 

 mit vorläufigem Abschluß; Art- und Gattungsbegriff. 

 Hypothetisch dehne ich die Allgemeinheit der Allgemein- 

 begriffe auch auf künftig mir begegnende Individuen aus, auf 

 eine über meine Erfahrung hinausgehende Allgemeinheit. Der 

 Allgemeinbegriff (313) antizipiert gewissermaßen die ganze 



