Zur „Erkenntnistheorie" 1 ) Th. Ziehens 



von 



J. Stickers, Luzern. 

 Inhaltsangabe. 



I. Einleitung 33 



II. Positivismus, Immanenz 35 



III. ,, Ichlose" Philosophie 39 



IV. Das Gegebene 42 



V. Ideenassoziation- 45 



VI. Die Begriffsbildung 46 



VII. Erkenntnistheorie 48 



VIII. Schluß: Resultate 49 



I. (Einleitung.) Im alltäglichen Leben und in der ganzen 

 Naturforschung als Realwissenschaft stehen wir „glücklicher- 

 weise" auf dem „festen" Boden des naiven Realismus, 

 welcher sich auf das Zeugnis der Sinne stützt und ohne durch- 

 geführte begriffliche Verarbeitung der Sinneseindrücke an eine 

 unmittelbare Wirklichkeit der Wahrnehmungsinhalte kritiklos 

 glaubt: an Dinge, greifbare Körper, Bewegungserscheinungen, 

 Kraftäußerungen, Energieübergänge usw., und weit entfernt 

 davon ist, auf „letzte Elemente" zurückgehen zu wollen; der 

 naive Realist ergeht sich nicht in philosophisch spezifizierten 

 Untersuchungen über „Empfindungen, Ich, Selbstbewußtsein" 

 u. a., sondern sein „ihm unmittelbar gegebenes" Weltbild be- 

 ruht auf direkt anschaulichen und logisch, aber noch nicht 

 begrifflich im Sinne des Kritizismus verarbeiteten, „Ein- 

 drücken". Ein solches Weltbild in Worten auszudrücken, ist 

 ungemein schwer, weil alle Worte bereits denjenigen begriff- 



x ) Fischer, Jena 1913, brosch. 20 M. 

 Zeitschr. f. Naturwiss. Halle a. S. Bd. 85. 1913/14. 



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