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Der Begriff der physikalischen Energie. 



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hinaus und enthält überempirische Elemente, und letztere sind 

 eben das Kriterium der Erklärung. Auch gibt es ja keine 

 exakte Konstatierung eines räumlich-zeitlichen Faktums, welche 

 nicht eine die Anschauung ihrer logischen Beschaffenheit nach 

 prinzipiell überschreitende und über die positivistischen Grenzen 

 hinausgehende Anwendung bestimmter Zahlen und Maße in 

 sich schlösse. Eine „vollständige" Beschreibung der Natur, 

 welche also für alle Vorgänge ohne Ausnahme gilt, muß sich 

 auch auf die niemals direkt beobachteten Vorgänge ausdehnen; 

 die Beschränkung auf bloße Beschreibung ist demnach für ein 

 naturwissenschaftliches System ebenso unerfüllbar, wie die 

 Forderung einer hypothesenfreien Wissenschaft. Wir können 

 somit der beschreibenden Richtung den Vorwurf der Bequem- 

 lichkeit nicht nur nicht ersparen, sondern müssen ausdrücklich 

 hervorheben: sie glaubt wohl deshalb ohne überempirische 

 Elemente auskommen zu können, weil mehr als empirische 

 Gültigkeit für „gewisse" naturphilosophische und philosophische 

 Richtungen einen Stein des Anstoßes bildet ! 



Innerhalb der Naturwissenschaft stehen sich zwei Grund- 

 anschauungen gegenüber: die Naturforschung als Real Wissen- 

 schaft, Standpunkt des naiven Realismus, und die formale oder 

 Idealnaturwissenschaft, „ideal" hier im Sinne von rein begriff- 

 lich, nicht empirisch vorkommbar, welche sich in der Neuzeit 

 allmählich zu einer sehr wertvollen Philosophie entwickelt. 



Der naive Realismus ist die Weltanschauung des von 

 keiner Reflexion „angekränkelten" sog. gesunden Menschenver- 

 standes. Dieser stützt sich auf das Zeugnis der Sinne und 

 glaubt ohne Kritik an die unmittelbare Wirklichkeit des Körper- 

 lichen; er setzt eine Inhaltsgleichheit zwischen W 7 ahrnehmungs- 

 inhalten und außerbewußten Gegenständen. Die Tiere mit 

 ihrem primären Denkprozeß der Wahrnehmung sind naive 

 Realisten; der Mensch als höheres Wirbeltier ist im alltäglichen 

 Leben naiver Realist; vielleicht ein Prozent der Menschheit ist 

 in der Lage und dazu fähig, sich in wissenschaftlichen Dingen 

 darüber hinauszuschwingen. Ein naiver Realist läßt sich durch 

 keine erkenntniskritische Überlegung stutzig machen ; er vermag 

 Dinge von bloßen Begriffen nicht zu unterscheiden; von seinem 



