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J. Stickers, 



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als Relations- und Funktionsbegriff, als ,, Wahrnehmung", als 

 „das Wirkliche", als ,, Materie", als ,, Masse", als Substanz. 

 Versuch einer philosophischen Einreihung der qualitativen 

 Energetik. Die Hypothese in der Wissenschaft. Die Hypothesen 

 der angeblich ,, hypothesenfreien" Energetik. Aufgaben der 

 Energetik. 



Eine solche anzustrebende einwandfreie Grundlage vermag 

 diese Energetik überhaupt nur dann zu gewinnen, wenn sie sich 

 zunächst über ihren eigenen Standpunkt klar würde. Nur von 

 einem bestimmten systematischen Standpunkte aus kann es 

 .möglich sein, Eindeutiges auszusagen: ,,Ohne Standpunkt 

 schwebt alles in der Luft !" Auch jedwede dieser Sachlage nicht 

 bewußte Äußerung fällt unter irgendeinen Standpunkt. Eine 

 Ausbreitung der Standpunktsmöglichkeiten in der Real-, in der 

 Idealnaturwissenschaft und in der Philosophie findet sich mit 

 eingehenden Erörterungen in meinem Buche „Monistische 

 Möglichkeiten. Ein Katechismus der Naturerkenntnis und ihrer 

 Grenzen." 1 ) Es wird sich vor allem fragen: Welcher Stand- 

 punkt paßt denn relativ am besten für die abgeschlossen vor- 

 liegende qualitative Energetik, was ist ihr eigentlicher und 

 brauchbarer Kern? Ist vielleicht zu konstatieren oder irgendwie 

 zu schließen, ob sie sich selbst in die Real- oder die Ideal- 

 naturwissenschaft oder in die Philosophie stellt? Die Energie- 

 definitionen müssen für diese verschiedenen Positionen gar 

 divergierend lauten ! Denn ganz abgesehen von der psycho- 

 physischen und ethischen, wird unter physikalischer Energie 

 mindestens viererlei verstanden: 



I. (Realnaturwissenschaft) Energiegeschehnisse: 

 I. innere, innerhalb eines geschlossenen Gebietes gefesselte, 

 nicht nach außen fortgeleitete und solange auch überhaupt 

 niemals konstatierbare, sondern nur erschließbare und somit 

 für die [indirekte] Wahrnehmung 2 ) latente, also wirkliche oder 

 nur fingierte, molekulare Bewegungs Vorgänge, Zustandsfunk- 



*) XVIII u. 80 Seiten. Erscheint Mai 1914 bei B. Sturm, Dresden. 

 Brosch. 2 M., geb. 3 M. 



2 ) „Der menschliche Geist hat keine anderen unmittelbaren Ob- 

 jekte als seine Ideen, seine eigenen Bewußtseinsvorgänge." Locke. 



