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J. Stickers, 



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ein funktionaler Substanzbegriff klar bezeichnet, und damit 

 hängt es auch folgerichtig zusammen, daß Ostwald jedenfalls gar 

 keinen,, Träger" der Erscheinungen anerkennen will, wie das im 

 Gegenteil bei jedem erkenntnistheoretischen Substanzbegriff 

 üblich ist. Allein, nach dem funktionalen Substanzbegriff 

 kann es nicht nur verschiedene Substanzen geben, sondern 

 es können demselben homogenen Dinge mehrere verschieden- 

 artige Substanzen zugrunde liegen; Ostwald: „Man darf nicht 

 von vornherein voraussetzen, daß jedes Ding nur eine Substanz 

 besitze", so zählt er auf als Substanzen: die [abstrakte] Materie, 

 die Elektrizitäts-Menge [„Menge" ist jedenfalls falsch!], die 

 Bewegungsgröße und die Energie, an anderer Stelle: die Masse, 

 das Gewicht und die Energie u. dgl. mehr. Das stimmt auch 

 vollkommen, falls hiermit die abstrakten Begriffe gemeint sind. 



Nun wäre es ja ganz schön, wenn Ostwald bei diesem funk- 

 tionalen Substanzbegriff der Idealnaturwissenschaft hätte 



bleiben wollen. Aber es darf ja außer „Energie" als 



Allereinzigstes in der ganzen Welt nichts auf der tabula rasa 

 bleiben, also auch nicht die oben von Ostwald noch neben der 

 „Energie" genannte „Materie" usw.! Deshalb „müssen" die 

 funktionalen Substanzen als solche allmählich sachte im Laufe 

 der Jahre wieder verschwinden, und statt ihrer wird, mit Stand- 

 punktswechsel, der an Einzigkeit des letzten Substrates etwas 

 ganz anderes leistende metaphysische Substanzbegriff der 

 induktiven und deduktiven Metaphysik bzw. der allgemeinen 

 Philosophie hervorgeholt, aber leider nicht isoliert gepflegt, 

 sondern mit dem funktionalen ganz nach Laune gründlich 

 durcheinandergebeutelt. „Die allgemeinste [d. h. der meta- 

 physische Substanzbegriff] Substanz im eigentlichen Sinne" 

 wird nunmehr hier und da als das Wichtigste hingestellt. Bur- 

 kamp: „Man begreift nicht, warum nun plötzlich unter einer 

 Mehrzahl von Substanzen einer der Allgemeinbegriff sein soll." 

 Die Energie wird jetzt mit einer heimlichen Veränderung der Be- 

 deutung des Begriffs zum [alleinigen] obersten Allgemeinbegriff 

 der physischen Wissenschaften. Nur der metaphysische 

 Substanzgedanke kann uns erklären, warum es jetzt gerade 

 ein Begriff sein muß, in welchem das Naturgesetz zusammen- 



