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Literatur-Besprechungen. 



niskritik der Wissenschaft von der Natur einschließt. Eine 

 konfuse Ineinanderwirrung dieser drei Standpunkte, dieser zwei 

 Begriffsgebiete: der Realnaturwissenschaft und der so gänzlich 

 andere Probleme enthaltenden und daher auch einer anderen 

 Methode des Denkens zu ihrer Lösung bedürfenden Philosophie, 

 ist heutzutage bei manchen unserer sogenannten ,, Natur- 

 philosophen", wie z. B. Häckel und Ostwald, leider das Übliche, 

 sie gehen sogar über eine ,, Metaphysik der physischen Natur" 

 noch weit hinaus, indem sie nur zu gerne unter dem Deckmantel 

 ,, Natur hier im weitesten Sinne verstanden" (Ostwald) auch 

 ohne weiteres das Psychische hereinziehen; ich wüßte nicht, 

 was bei solcher Grenzüberschreitung dann noch für ein Unter- 

 schied zwischen Begriffsmetaphysik der Naturphilosophie und 

 der allgemeinen Philosophie verbleiben sollte. Auf diese Weise 

 suchen sie mit Hilfe von unklaren Definitionen das Publikum 

 irrezuführen: ,,Die Farce des Jahrhunderts" (G. Friedrich). 

 Kant: ,,Nun ist es aber vorteilhaft, sich der Prinzipien, welche 

 man verwendet, bewußt zu sein und eine reinliche Sonderung 

 unter ihnen eintreten zu lassen." Unseren heutigen ,, Natur- 

 philosophen" fehlt hingegen durchgehends eine Einsicht in die 

 unbewußt übernommenen metaphysischen Grundlagen der 

 Naturwissenschaft, schon deshalb vermögen sie die verschiedenen 

 ,, Stundpunkte" nicht auseinander zu halten; nichts macht dies 

 deutlicher, als wenn sie sich selbst manchmal ,, Realphilo- 

 sophen" (ein hölzernes Eisen!) nennen. 



Dieser bedauerlichen Sachlage der heutigen Naturphilo- 

 sophie vollauf Rechnung tragend, gibt denn auch unser Autor 

 gleich in der Vorrede seine maßgebende Begriffsdefinition: er 

 will als Objekt seiner Darstellung unter „Naturphilosophie 

 im engeren Sinne (S. VI) eine wissenschaftliche Disziplin 

 gemeint wissen, welche bewußt neben und nach der Natur- 

 wissenschaft auftritt, gefordert von dieser als notwendige Er- 

 gänzungen". Diese sind: einmal die Begriffsmetaphysik, 

 welche zwar auch ,,die Natur zum Gegenstande hat", aber 

 versucht, ,,die neben der Sinnes Wahrnehmung zur Verfügung 

 stehende andere Quelle der Erfahrung, die Selbstbeobachtung, 

 mittels Analogieschluß auch für die anderen Gebiete der Natur 



