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Wilhelm von Schnellen, 



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Zum Verständnis ihrer Motive und allgemeinen philo- 

 sophischen Grundlagen sei zunächst folgendes bemerkt. 



Nach Machs erkenntnistheoretischer Ansicht, wie er sie 

 besonders in der ,, Analyse der Empfindungen", Kapitel I, und 

 in ,, Erkenntnis und Irrtum", Kapitel II, entwickelt hat, ,,gibt 

 es keine Kluft zwischen Psychischem und Physischem, kein 

 Drinnen und Draußen , keine Empfindung, der ein äußeres 

 von ihr verschiedenes Ding entspräche. Es gibt nur einerlei 

 Elemente, aus welchen sich das vermeintliche Drinnen und 

 Draußen zusammensetzt" (A. 253; vgl. 22, II, 13). In den 

 unmittelbar gegebenen und bekannten Sinnesdaten haben wir 

 eben die Elemente der realen Welt und die Elemente des Ich 

 (oder des Bewußtseins) zugleich vor uns (E. 11; A. 17). Und 

 es hängt nur von unserer jeweiligen Betrachtung ab, ob diese 

 sinnlichen Elemente drinnen oder draußen liegen (A. 253), ob 

 sie zum Ich oder zu der natürlichen Außenwelt gehören (E. 9, 10; 

 A. 7, 10), ob sie psychologische oder physikalische Objekte sind 

 (A. 13, 301; E. 13, 18; V. 238). Achte ich auf ihre Abhängig- 

 keit von den inneren Zuständen meines Leibes, dann erscheinen 

 sie als zum Ich gehörig und sind als dessen ,, Empfindungen" 

 Objekte der Psychologie (A. 13 f., 35 f.; E. 8, 9; V. 238; M. 534). 

 Achte ich dagegen auf ihre Anhängigkeit voneinander ohne 

 Rücksicht auf ihre Beziehungen zu meinem Leib, dann erscheinen 

 sie mir als von mir unabhängige Bestandteile einer selbständigen 

 Außenwelt (E. 9, 10) und sind als solche Objekte der Physik 

 (A. 27; vgl. 36, 301; E. 18; V. 238). 



Die Empfindungen unserer gegenwärtigen natürlichen Sinne 

 sind also für Mach die wahren Bausteine auch der physischen 

 Welt (E. 11, 149; A. 34). Die ganze Natur setzt sich aus diesen 

 durch die Sinne gegebenen Elementen zusammen (M. 523), die 

 wir in ihrer Beziehung zum Ich ,, Empfindungen" nennen (A. 13; 

 E. 8 f.). Was wir ,, Körper" heißen, das sind nur relativ be- 

 ständige, räumlich und zeitlich verknüpfte ,, Komplexe" von 

 solchen sinnlichen Elementen (A. 2, 10 f.; E. 11). Farben, Töne 

 und Düfte sind, ebenso wie Räume und Zeiten, an sich selbst 

 schon ,, physikalische Objekte" oder Gegenstände der Natur- 

 wissenschaft (A. 14, 36, 254). Und wenn wir Physik treiben, 



