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Wilhelm von Schnehen, 



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selbst hat auch gar nichts dagegen einzuwenden, wenn Boltz- 

 mann die Vorzüge preist, die die Atomtheorie für den Physiker 

 vor allen anderen Anschauungen voraus habe (W. 430 Anm.). 



Ebensowenig aber will er in Abrede stellen, daß die mechan- 

 nische Physik in vielen Richtungen förderlich gewirkt hat 

 (W. 318; M. 541). Ja, er hat auch ,, gegen die Darstellung 

 physikalischer Vorgänge durch mechanische, gegen ihre Er- 

 läuterung durch mechanische Analogien nichts einzuwenden" 

 (W. 317; V. 187). Er meint nur: die moderne Physik sei wohl 

 darin zu weit gegangen, daß sie diese Versuche gar zu ernst und 

 gar zu buchstäblich genommen habe. Und jedenfalls sei es 

 verkehrt, wenn Wilhelm Wundt (,,Über die physikalischen 

 Axiome", S. 26 u. a.) die Behauptung, daß alle Ursachen in 

 der Natur Bewegungsursachen seien, als ein physikalisches 

 Axiom hinstelle und dieses damit zu begründen suche, daß er 

 sage: die Ortsveränderung sei die einzige Veränderung eines 

 Dinges, wobei dieses mit sich selbst identisch bleibe. Denn die- 

 selben Schwierigkeiten, die Wundt hier in der Annahme, einer 

 qualitativen Veränderung finde, ergäben sich ja auch bei 

 der Bewegung: die eine sei im Grunde ebenso unverständlich 

 wie die andere (vgl. W T . 434). Weshalb schon die Eleaten folge- 

 richtig jede Veränderung, auch die Bewegung geleugnet hätten. 

 Und „gesetzt auch, wir verstünden die mechanischen Vor- 

 gänge vollständig, könnten und dürften wir deshalb andere 

 Vorgänge, die wir nicht verstehen, aus der Welt schaffen?" 

 Nach diesem Grundsatz, meint Mach, wäre es wirklich das 

 einfachste, das Dasein der ganzen Welt überhaupt zu leugnen 

 (V. 187; W. 317). Jedenfalls aber liefere die Physik, in dieser 

 Weise behandelt, ,,eine recht künstliche Darstellung der Welt, 

 in der wir die Wirklichkeit kaum wiedererkennen". Und tat- 

 sächlich erscheine ja auch Menschen, die sich längere Zeit ganz 

 der mechanisch- atomistischen Naturauffassung hingegeben 

 haben, die uns bestvertraute Sinnenwelt plötzlich als das größte 

 Welträtsel (W. 317; V. 189). 



