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Wilhelm von Schnellen, 



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wenig ,, beschreiben", wie aus Bewegungen von Atomen „er- 

 klären". — 



Die Anweisung, alle physikalischen Vorgänge durch mecha- 

 nische Analogien zu erläutern, hat also gerade nur insoweit 

 einen Sinn, als die fraglichen Erscheinungen selbst schon mecha- 

 nische oder wenigstens rein quantitative, aber nicht qualitativ 

 verschiedene Vorgänge sind. D. h. sie hat die mechanische 

 Naturansicht und den transzendentalen Realismus in der 

 Erkenntnislehre schon zur Voraussetzung. Aber sie ist unver- 

 einbar mit dem naivrealistischen Phänomenalismus 

 Machs, für den Farben und Töne selbst und an sich schon 

 „physikalische Objekte" sind. Hier stellt sie nur ein halbes 

 und wertloses, weil unberechtigtes und undurchführbares Zu- 

 geständnis an die entgegengesetzte Ansicht dar. Und das 

 gleiche gilt von jedem Versuch, der darauf abzielt, „daß unsere 

 physikalischen Theorien von der besonderen Qualität unserer 

 Sinnesempfindungen unabhängig werden" (E. 149). Auch dieser 

 ist nur dann berechtigt und durchführbar, wenn die sinnlichen 

 Qualitäten überhaupt keine Eigenschaften oder Merkmale der 

 physischen Vorgänge selbst, sondern nur unsere subjektiven 

 Empfindungsweisen sind. Denn anderenfalls würden unsere 

 physikalischen Theorien ja gerade die auffälligsten und bedeut- 

 samsten Eigenschaften oder Merkmale der physischen Vorgänge, 

 nämlich ihre qualitativen Unterschiede voneinander, nicht 

 wiedergeben. Sie würden gerade das nicht tun, was für den 

 Phänomenalismus Machs „Ziel und Zweck" der ganzen Physik 

 ist: nämlich „die sinnlichen Tatsachen in Gedanken voll- 

 ständig nachzubilden" (A. 257). — 



Mach wird also auch hier wieder sich selbst untreu. Er 

 macht einer rein quantitativen Auffassung der Natur Vorgänge 

 Zugeständnisse, die mit seinem Glauben an die sinnliche und 

 qualitative Beschaffenheit dieser Vorgänge unvereinbar sind. 

 Und es hilft ihm auch nichts, wenn er sich dafür auf die be- 

 sonderen Aufgaben und Methoden der Physik oder auf die 

 „ökonomische Natur der physikalischen Forschung" beruft. 

 Gewiß: wir müssen als Physiker alle etwaigen „Variationen 

 des beobachtenden Subjekts ausschließen, durch Korrekturen 



