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entfernen oder in irgendeiner Weise von ihnen abstrahieren" 

 (E. 149), um „die Kenntnis des physikalischen Gebietes nach 

 Möglichkeit von dem Einfluß unseres individuellen Leibes zu 

 befreien" (E. 18). Aber die sinnlichen Qualitäten (Farben, Töne, 

 Düfte usw.) sind doch keine individuellen Variationen des 

 einzelnen Beobachters, sondern allgemein menschliche Empfin- 

 dungen und nach Mach sogar wirkliche Bestandteile der 

 physischen Welt (A. 14, 36; V. 238; M. 534; E. 10). Sie 

 bleiben also von den fraglichen Korrekturen ganz unberührt. 

 Und sie können auch nicht einfach dem Verlangen nach mög- 

 lichst „sparsamem Ausdruck der Tatsachen" (V. 236) geopfert 

 werden. Nein, jeder Versuch, sie aus den physikalischen Theo- 

 rien auszuschalten und die Physik „auf den begrifflichen 

 quantitativen Ausdruck der Tatsachen zu beschränken" 

 (M. 542), setzt im Grunde schon eine rein quantitative Be- 

 schaffenheit des physikalischen Gebietes voraus. Aber er ist 

 unberechtigt und tut den gegebenen Tatsachen einfach Gewalt 

 an, wenn unsere sinnlichen Empfindungen mit allen ihren 

 qualitativen Unterschieden wirklich „physikalische Objekte" 

 sind. Und soweit Mach, unbekümmert um seine eigene Er- 

 kenntnislehre, doch einen solchen Versuch unternimmt: soweit 

 er die physikalischen Theorien wirklich „von der besonderen 

 Qualität unserer Sinnesempfindungen unabhängig macht" 

 (E. 149) oder die Atome und Moleküle der gewöhnlichen Physik 

 auch nur als „ökonomische Symbole der physikalisch-chemischen 

 Erfahrung" benutzt (A. 254): soweit unterliegt gerade er, der die 

 „uns bestvertraute Sinnenwelt" für die natürliche Wirklichkeit 

 hält, von seinen eigenen Voraussetzungen a,us als Physiker dem 

 berechtigten Vorwurf, daß „in seiner künstlichen Darstellung 

 der Welt die Wirklichkeit kaum wiederzuerkennen" sei (V. 189; 

 W. 317). 



Ja, im Grunde trifft dieser Vorwurf nur Mach und nicht 

 die Vertreter der mechanischen Physik, gegen die er gerichtet 

 ist. Denn nach deren Auffassung ist die wir kli che Welt der 

 Naturwissenschaft, die Welt des physikalischen und chemischen 

 Geschehens eben nicht „die uns bestvertraute Sinnenwelt", 

 mit der Mach sie gleichsetzt (W. 317). Von dieser sinnlichen 



