[23] Zur Rechtfertigung der mechanistischen Physik. 425 



wir genauer zusehen, so bemerken wir auch, daß Mach den 

 verpönten Begriff des Stoffes unter dem Namen von ,, Volum- 

 elementen" (W. 431 Anm.) oder ,, Räumen" selbst wieder ein- 

 führt. Denn diese Räume sind für ihn ja besondere ,, sinnliche 

 Elemente" : ebenso gut wie Farben, Töne und die anderen sinn- 

 lichen Empfindungen auch (A. 6, vgl. 1; E. 8, 276). Sie be- 

 sitzen, nur mit verändertem Maßstabe, solche Eigenschaften, 

 wie sie an den ausgedehnten Körpern beobachtet werden 

 (W. 431). Und wenn wir alles, was auf Rechnung der übrigen, 

 mit ihnen verbundenen Elemente kommt, in Gedanken von 

 ihnen abziehen, dann bleibt für sie selbst nichts anderes übrig 

 als die abstrakte Vorstellung eines ,, raumerfüllenden Etwas": 

 genau wie bei den Korpuskeln oder winzigen Stoffteilchen der 

 gewöhnlichen materialistischen Metaphysik. Die ,, Räume" oder 

 ,, Volumelemente" Machs sind nichts weiter als verdinglichte 

 und substanzialisierte Raumempfindungen und als solche eins 

 mit der abstrakten Vorstellung eines substantiellen Stoffes, 

 dessen ganzes vermeintliches Wesen in der Raumerfüllung oder 

 dreidimensionalen Ausdehnung besteht. 



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Die radikale Änderung der Denkweise, die er von den 

 jüngeren Naturforschern verlangt (A. 271), ist also von Mach 

 in seiner eigenen Elementenlehre selbst nicht erreicht worden. 

 Der strenge Kritiker aller physikalischen Stoffvorstellungen ist 

 mit einem Fuße selbst in der naiven Vorstellung einer stoff- 

 lichen Substanz stecken geblieben.- Und auf der anderen Seite 

 zeigt er dann wieder eine Neigung, die Materie ganz in Gesetze, 

 also in rein formelle oder ideelle, gedankliche Beziehungen auf- 

 zulösen. 



Für gewöhnlich freilich lesen wir: die Materie sei „ein ge- 

 wisser gesetzmäßiger Zusammenhang der Elemente" (A. 270) 

 oder nur die Vorstellung eines solchen Zusammenhanges 

 (W. 355): „ein natürliches Gedankensymbol für einen relativ 

 stabilen Komplex sinnlicher Elemente" (A. 254, 294; vgl. V. 229). 

 Und wir müßten somit die Elemente, wie es ja auch ihr Name 



